All Items by Source

Books / Book Chapters

13 สุดยอดประเด็นลับโลกไอยคุปต์ / โดย สืบ สิบสาม
ปริศนาแห่งตำนานฟาโรห์ : ปิดคดีฟาโรห์ตุตันคาเมน ; คลี่ปาปิรัส เผยคดีฆาตรกรรมฟาโรห์ ; ใครกำชัยในสงครามคาเดช ; ฟาโรห์ปริศนาในมหาคัมภีร์ไบเบิล ; ฟาโรห์หญิง แท้จริงไม่ได้มีเพียงราชินีเครา -- ปริศนาแห่งตำนานความเชื่อและเวทมนตร์ : แนวคิดเรื่องเพศในศิลปะอียิปต์โบราณ ; เรื่องผีในอียิปต์โบราณ ; เปิดตำนานเวทมนตร์แดนไอยคุปต์ ; เปิดปูมคำสาปฟาโรห์ -- ปริศนาลี้ลับแห่งนวัตกรรมโบราณ : คำตอบสุดท้ายในการสร้างพีระมิด ; เคยมีจานบินเยือนถิ่นไอยคุปต์ ; ไขปริศนา หลอดไฟฟ้ายุคฟาโรห์ ; ไขปริศนา อากาศยานยุคฟาโรห์
Horror: on the edge of taste / Kermode, M. Restricted Resource Some full text available
Kermode, M. (1995). Horror: on the edge of taste. Index on Censorship, 24(6), 59-68. doi: 10.1080/03064229508535988

Horror films present the censor with a problem: how to make 'acceptable' a genre that deals with the 'unspeakable'
การศึกษาบทบาทของผีในนิทานพื้นบ้านล้านนา / ศุภลักษณ์ ปัญโญ
โครงการเผยแพร่ผลงานทางวิชาการ สาขาวิชาภาษาไทย คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ; ลำดับที่ 1
คนสองวิญญาณ / สรจักร
คนสองวิญญาณ -- ตุ๊กตาเปื้อนเลือด -- ชวนชม -- ขุมทรัพย์งูเห่า -- พาร์กินสัน -- ไฟนรก -- หนึ่งชีวิตยามเช้า -- ร่างไร้วิญญาณ -- ผีพาย -- เมียแก้ว -- นิทานก่อนนอน -- อยู่กับผี
ตำนานปีศาจญี่ปุ่น / ชิเครุ มิซูกิ ; มาริสา โคทานิ, แปล
คิวบิ โนะ คิซึเนะ จิ้งจอกเก้าหาง -- โอมันอินาริ -- ไทมะซึมะรุ นกคบไฟ -- อาตาเกมารุ ปีศาจเรืออาตาเกมารุ -- เฮโระกุ -- ซาราคาโซเอะ ปีศาจนับจาน -- คิซึเนะซึกิ ปีศาจหมาจิ้งจอก -- ทานูกิบายาชิ วงดนตรีของแรคคูน -- ฮิโตซึเมะนิวโต ยักษ์ตาเดียว -- ซึคิกะมิ เทพประจำตัว -- ยามาโอซากิ โอซากิภูเขา -- คาซาบาเกะ ผีร่ม -- โบตันโตโร โคมไฟโบตั๋น -- ซาซูเกะอีนาริ ศาลเจ้าซาซูเกะอินาริ -- คาวาโบตารุ หิ่งห้อยแม่น้ำ -- อูมิโอโซ พระทะเล -- ซันเร วิญญาณภูเขา -- ยามาเท็นกุ ยักษ์ภูเขาเท็นกุ -- โคดามะ วิญญาณต้นไม้ -- คูจีซาเกอนนะ สาวปากฉีก -- โอกามูโมโนะ ผู้เข้าทรง -- บาเกโตโร ผีโคมไฟ -- คุมะกะมิ เทพเจ้าหมี -- ไคนันโฮชิ เทพวิบัติทางทะเล -- โตโยโบสุ มบุยโคะเมะ
ตำนานผีพื้นบ้านไทย / สิงห์คำ โต๊ะงาม, บก.เรียบเรียง
เรื่องของผี -- ผีไทยและความเป็นมา -- ผีกับคน : ผีชาวบ้าน ; ผีในคนมีชีวิต -- ผีกับสถานการณ์ที่ต่างๆ -- ผีกับสังคมไทย : ผีกับความเชื่อ ; เรื่องการถือพระถือผี ; ผีกับประเพณี ; เรื่องเกี่ยวกับศาล ; ผีกับการละเล่นพื้นบ้าน ; ผีกับพิธีกรรม
ทรงเจ้าเข้าผี : ประสบการณ์จริงที่ได้พบ / อดิศักดิ์ ทองบุญ
ประสบการณ์เหลือเชื่อ : วิญญาณตายายช่วยชีวิต ; วิญญาณพี่เขย ; ผีวิปัสสนา -- พระพุทธพจน์ที่เกี่ยวกับคติของสัตว์โลก -- ประสบกาารณ์และทัศนะเรื่องวิญญาณของท่านราชบัณฑิตและภาคีสมาชิกฯ : จำนงค์ ทองประเสริฐ ; อมร รักษาสัตย์ ; วิชิตวงศ์ ณ ป้อมเพชร ; จุมพล สวัสดิยากร; ฉัตรชัย พงศ์ประยูร ; กีรติ บุญเจือ ; ชัยอนันต์ สมุทวณิช ; สิวลี ศิริไล ; สงวน ลิ่วมโนมนต์ ; ลิขิต ธีร้วคิน ; สนั่น ไชยานุกุล -- ชี้แจงข้อสงสัยด้วยหลักฐานในพระไตรปิฎก : เรื่องกำเนิด 5 ; ภพ-ภูมิ ; สัมภเวสี-ภูต ; เรื่องอายุของมนุษย์และเทวดา-พรหม ; ปายาสิสูตร ; การสื่อสารกันระหว่างผีสางเทวดากับพระพุทธเจ้า หรือกับพระสาวกทั้งหลาย
ปฐมมูลมูลี : ตำนานเค้าผีล้านนา / [แปลโดย] อนาโตล โรเจอร์ เป็ลติเยร์
พิมพ์ในโอกาส 80 ปี ท่านจันทร์
มีเนื้อหาภาษาล้านนา ภาษาอังกฤษและภาษาฝรั่งเศส
ปิศาจของไทย / เหม เวชกร
จัดพิมพ์เนื่องในโอกาส 100 ปี เหม เวชกร
ผีกับพุทธ : ศาสนาและความเชื่อในสังคมด่านซ้าย ดุลยภาพทางจิตวิญญาณของชาวบ้านในลุ่มน้ำหมัน / หัวหน้าโครงการ ศรีศักร วัลลิโภดม ; หัวหน้านักวิจัยส่วนท้องถิ่น ภักดี สืบนุการณ์ ; บรรณาธิการ วลัยลักษณ์ ทรงศิริ
แก้ไขและเพิ่มเติมจาก: การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรม : กรณีศึกษา บ้านด่านซ้าย นาเวียง และนาหอ ลุ่มน้ำหมัน อำเภอด่านซ้าย จังหวัดเลย

รู้จักด่านซ้าย -- ประวัติศาสตร์ เศรษฐกิจและสังคมเมืองด่านซ้าย -- ชุมชนในลุ่มน้ำหมัน -- ชีวิตวัฒนธรรมและประเพณีคนด่านซ้าย -- ชีวิตและสุขภาพของคนด่านซ้าย -- พระธาตุศรีสองรักกับความเชื่อและพิธีกรรมของเมืองด่านซ้าย -- ผีกับพุทธ ดุลยภาพทางจจิตวิญญาณของคนด่านซ้าย
ผีน้อยโลกมายา / วันทนีย์ วิบูลกีรติ เขียน ; ธเนศ เวศร์ภาดา บรรณาธิการ ; ปิ่นนุช ปิ่นจินดา ภาพปกและภาพประกอบ
รางวัลชมเชยการประกวดวรรณกรรมเยาวชนรางวัลพระราชทาน แว่นแก้ว ประจำปี 2544
ผีสางคางแดง / เสฐียรพงษ์ วรรณปก
ผี-เปรต (หนึ่ง) -- ผีเปรต (สอง) -- "เปรตทุสะนะโส" -- ดินแดนที่เปรตชุกชุม -- เปรตหน้าหมู -- เปรตจัดหัวจัดตีน -- เทพรักษา -- ผีบ้าจี้ นรก-สวรรค์บนดิน --เทวดาแก้ผ้า -- ผู้อารักขาลึกลับ -- กรรมของเทวดาซุกซน --เปรตปากเหม็น -- ท้าวจตุโลกบาล (หนึ่ง) -- ท้าวจตุโลกบาล (สอง) -- ศาลผีตาแฮก -- กรรมสนองกรรม -- คาถากันขโมย -- จริงหรือไม่ เวลาใกล้ตายจะมีคนมารับ -- วิทยาธร -- วิบากแห่งกรรม --ต่ออายุได้จริงหรือ -- กรรมเก่าในชาตินี้ -- เมื่อคนเกิดเป็นหมา (หนึ่ง) -- เมื่อคนเกิดเป็นหมา (สอง) -- ใช้หนี้เสียก่อนตาย -- เมื่อพ่อเป็นน้องชายของลูกสาว -- เรื่องของวาสนา -- เศษกรรม -- คนดีตกน้ำไม่ไหล - ตกไฟไม่ไหม้ -- ชาติก่อนผมเป็นผู้หญิง
ผีหลอก / สรจักร
ฆาตกรโรคจิต -- ผีหลอก -- หมองู -- แค่เอื้อม -- นางพญาขิมทอง -- คราวซงย -- จิตไม่ว่าง -- หัวเราะทีหลัง -- ตาทิพย์ -- วันเลี้ยงผี -- ความลับของหญิงชรา -- ช้าเก่า เมียรัก -- ผู้หวังดี -- น็อตหลุด -- ความทรงจำวัยเด็ก -- ล้มลุก -- สุดๆ ไปเลย -- ช้างตายทั้งตัว -- คนเลี้ยงน้อง -- ดอกทานตะวัน -- อีสานคลาสสิก -- แค้นของคนตาย -- เหยื่อ -- มิกซ์กับแมกซ์ -- ลูกแม่ทิ้ง
ผีหัวขาด / สรจักร
สัญชาตญาณชีวิต -- อาถรรพ์บ้าน -- ตั๋วใบสุดท้าย -- การตัดสินใจครั้งสำคัญ -- อวิชชา -- ตาม้า ตาเรือ -- ชดใช้ -- อ่อนหัด -- ผีหัวขาด -- เส้นแบ่งชนชั้น -- ชะตาชีวิต -- ตลอดไป -- เพื่อนกัน -- ผวา -- เพราะแม่รักลูก -- การผจญภัยของยายแป้น -- ช่องทางทำมาหากิน -- เสือไม่สิ้นลาย -- ไม่เหลียวหลัง -- ฆ่าลูก
ผีในล้านนา / มาลา คำจันทร์
ผีกับสังคมไทย -- พุทธกับผี -- สรรพะผีในล้านนา -- การจัดการศพในล้านนา -- ผีตายโหง -- ผีตายพราย -- พราย -- ผีสือ ผีโพง -- ผีปู่ย่า -- ผีเรือน -- ผีย่าหม้อนึ่ง -- ผีเจ้านาย -- ผีเจ้าที่ -- ผีเสื้อ -- ผีขุนน้ำ -- ผีมด ผีเมง -- แถน -- ผีในวัด -- ผีดอยด้วน -- ผีค้างพอน -- ผีน้ำ -- ผีบ้าตาวอด -- ผีปกกะโหล้ง -- ผีม้าบ้อง -- ผีสองนาง ผีนางไม้ -- ผีชะแคร่ ผีตามอย ผีอี่ค้อย ผีโผงดง -- ผีกละ
ผู้ที่ไม่มีร่างกาย / โดย เหม เวชกร
จัดพิมพ์เนื่องในโอกาส 100 ปี เหม เวชกร
ผู้มาจากเมืองมืด / โดย เหม เวชกร
จัดพิมพ์เนื่องในโอกาส 100 ปี เหม เวชกร
ฝรั่งคลั่งผี / ไมเคิล ไรท์
ทำไมพระอิศวรจึงร่ายรำ? -- พระพิฆเนศ : เทพบุตรถูกประหาร -- นางนาคพระโขนง -- ชาวอีสานสร้าง 'ปลัดขิก' เพื่อขออภัย 'เจ้าแม่ดิน' -- วิวัฒนาการของ 'อตฺต' พระพุทธเจ้ากับจิตวิทยา -- ราศี 12 เป็น 1 'ปี' สัตว์ 12 ตัว เป็น 1 'รอบ' ใครคิด? และคิดทำไม? -- ภูพระบาท อุทยานประวัติศาสตร์ที่แสนบริสุทธิ์ที่ชุมนุมพุทธและผี -- ระบำเขมร วิเคราะห์ในแง่ 'เทพปกรณัมแม่หญิง' พิธีกรรมของเจ้าแม่ -- ช่อฟ้า พญานาค และนกเงือก -- ความซับซ้อนของประเพณีเดิมในอุษาคเนย์
ภูตไพร / ชาลี เอี่ยมกระสินธุ์
บ่างผีในป่าแดง -- เตรียมล่ากระทองโทน -- เสือดาวที่ห้วยโอซำเปร๊าะ -- ไพรอาเพศ -- เสือร้ายแห่งห้วยแม่เพรียง -- เสือดาวที่ซับน้อย -- หมียักษ์ที่ป่าพนม -- ป่าที่หลงสำรวจ -- ตามกระทอง-ยิงกวาง -- กระทิงโทนในป่าชัยภูมิ -- ป่าเหนือลุ่มน้ำปราณ -- ล่าเสือเหนือซากช้าง -- เสือลำบากในป่าพง -- กวางดงเหนือห้วยตะไลไก -- ป่ายุบแห่งหนองใหญ่ -- เขากวางกับทางผ่าน -- พรานกะเหรี่ยงผู้รอดคมเขากระทิง -- วัวแดงที่ทุ่งเสลา -- คืนหนึ่งในป่าคลองลำดวน -- วัวแดงถึงฆาต -- หมีควายในป่าสลักพระ -- ภูตไพรเหนือเขากระดึงหาย
ร้อยภูติ พันวิญญาณ ตำนานหนังผีไทย / โดย หนึ่งเดียว ; วิศิษฐ์ พันธุมกุล, บรรณาธิการ
หนังผีปี 2533 -- หนังผีปี 2534 -- หนังผีปี 2535-2536 -- หนังผีปี 2537-2540 -- 10 สุดยอดหนังสยองแห่งทศวรรษ 40 -- หนังผีทศวรรษ 40
วิจารณ์หนังไทย : รวมบทวิพากษ์ภาพยนตร์ไทย 2540-2549 / กฤษดา เกิดดี
กล่อง -- กั๊กกะกาวน์ -- ก้านกล้วย -- กำแพง -- ไกรทอง -- ขุนกระบี่ ผีระบาด -- ความรักครั้งสุดท้าย -- คืนบาปพรหมพิราม -- คืนไร้เงา -- โคตรรักเอ็งเลย -- จัน ดารา -- เฉิ่ม -- ชัตเตอร์ กดติดวิญญาณ -- เชอรี่ แอน -- ซุ้มมือปืน -- เดอะ เมีย -- เดอะ เลตเตอร์ จดหมายรัก -- ทวิภพ -- น.ช. นักโทษชาย -- นางนาก -- เปนชู้กับผี -- ผู้หญิง 5 บาป -- ฝัน บ้า คาราโอเกะ -- พรางชมพู กะเทยประจัญบาน -- เฟค โกหกทั้งเพ -- แฟนฉัน -- มนต์รักทรานซิสเตอร์ -- มหา'ลัยเหมืองแร่ -- รัก-ออกแบบไม่ได้ -- เรื่องรักน้อยนิด มหาศาล -- สตางค์ -- ส้ม แบงค์ มือใหม่หัดขาย -- สายล่อฟ้า -- 14 ตุลาสงครามประชาชน -- สุริโยไท -- เสือร้องไห้ -- หมานคร -- หลวงพี่เท่ง -- องค์บาก -- องคุลีมาล -- ไอ้ฟัก
ศพใต้เตียง / สรจักร ศิริบริรักษ์
ศพใต้เตียง -- จ้างฆ่า -- คนดีตายหมดแล้ว -- รถผีสิง -- นักเลงตัวจริง -- พลเมืองดี -- เส้นทางนักรบ -- ย้อนเกล็ด -- ปราบเซียน -- เนื้อพะยูน -- แผนฆ่าเหนือชั้น -- แมลงวัน -- หุ่นขี้ผึ้ง -- ร้านสมปรารถนา -- ฝันมรณะ -- อดีตที่ลบหาย -- ปมปิตุฆาต -- กุยแจดอกนั้น -- ความลับในป่าใหญ่
สมภารหาย และ 14 เรื่องสั้นคัดสรร / โดย แพรเยื่อไม้
เจ้าพ่อบ้านหนองปลิง -- ขวัญใจหลวงตา -- โลกมันกลมนะคุณ -- ญาติ -- น้ำลด -- มดกินปลา -- ใจเอ๋ย -- ผีหัวขาด -- เจ้าปลิว -- สมภารหาย -- ยาย -- นักหนี -- เศรษฐีตัวอย่าง -- เกียรติกับข้าวเย็นก้นหม้อ -- เสียงแม่
สัตว์วิกาล / ทีฆะเดช วัชรธานินท์ ... [และคนอื่นๆ] ; ภาพเรืองแสงของ อภิชาติพงศ์ วีระเศรษฐกุล
ผีในความมืด -- สัตว์ประหลาด ! พบอมนุษย์ -- ว่าด้วยงานวีดีโอ อาร์ต หนังอาร์ต หนังทดลอง หนังอิสระ -- วิวัฒนาการในภาพเคลื่อนไหวของนักทำหนังคนหนึ่ง -- ขุมพลัง -- ผลงานภาพยนตร์ขนาดยาว -- ผลงานภาพยนตร์ขนาดสั้น
หนังสือว่าด้วยอำนาจผีแลผีหลอก / ศรีเสาวภางค์ Some full text availableopenURL
จำหน่ายในการพระศพ พระเจ้าน้องยาเธอ พระองค์เจ้าศรีเสาวภางค์ งานพระเมรุท้องสนามหลวง รัตนโกสินทร์ศก 108
อมนุษยนิยาย / ส. พลายน้อย
ผลงานอันทรงคุณค่าของศิลปินแห่งชาติ ปี 2553
อสรพิษและเรื่องอื่นๆ / แดนอรัญ แสงทอง
อสรพิษ -- ดวงตาที่สาม -- ฝันค้าง -- ทุ่งร้าง -- เสาไห้ -- แมวผี -- รำพันพิลาป เหนือหลุมฝังศพ -- อะ โพเอ็ม ชูล์ด น็อท มีน บัท บี -- นฤมิตมายา (อตีเตกาเลหมายเลขหนึ่ง) -- เมถุนสังโยค (อตีเตกาหมายเลขสอง) -- วันเพ็ญเดือนสิบสอง -- แสงแห่งเดือนอันฉายฉาน
อาถรรพณ์ของสัตว์และผี / บรรยง บุญฤทธิ์
งูหรือพญานาค สัตว์สัญญลักษณ์แห่งความศักดิ์สิทธิ์ -- ช้าง สัตว์สัญญลักษณ์แห่งความศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนา -- สัญญลักษณ์แห่งความเป็นสิริมงคล
เจ้าที่และผีปู่ย่า : พลวัตของความรู้ชาวบ้าน อำนาจ และตัวตนของคนท้องถิ่น / อานันท์ กาญจพันธุ์
พิธีกรรมและความเชื่อล้านนาการผลิตใหม่ของอำนาจทางศีลธรรม -- ความเชื่อดั้งเดิมของชาวล้านนาการศึกษาจากตำนานและพิธีกรรม --พิธีไหว้ผีเมืองและอำนาจรัฐในล้านนา--พิธีเลี้ยงผีปู่แสะย่าแสะ-- พิธีกรรมของชาวลัวะในความเชื่อล้านนา -- พิธีบูชาผีปู่ย่าในล้านนา : กรณีผีมดผีเม็ง -- การเปลี่ยนแปลงอำนาจและสถานะของหมอเมืองในพิธีรักษาโรคพื้นบ้านล้านนา -- พลวัตของความรู้ชาวบ้านในกระแสโลกาภิวัตน์
เปรต อสุรกาย เดรัจฉาน / ว. วิสุทธิสารี
เปิดประตูสู่ภพเปรต -- เล่าขานตำนานเปรต -- เปรต เศษบาปจากนรกและสวรรค์ -- หลากหลายสายพันธุ์เปรต -- อสุรกาย สหายร่วมชะตากรรมของเปรต -- เดรัจฉาน ด่านสุดท้ายอบายภูมิ -- ปิดตายทางสู่อบายภูมิ
เพื่อนนอน / คึกฤทธิ์ ปราโมช ; สุจิตรา จงสถิตย์วัฒนา บทนำ
กบกายสิทธิ์ -- ฆาตรกรรมก้นครัว -- แผ่นดินมหัศจรรย์ -- นิทานแสนกวน-เกาะร้างทางรัก -- ศิลปินเอก -- นรกที่สวรรค์ลืม -- เรื่องผี-ผี -- บ้านนอกเข้ากรุง -- มอม -- น้ำตานักการเมือง -- เรื่องราชสีห์กับหนู -- อีสปสามมิติ -- มาณวิการำลึกชาติ -- นี่ไงขุนนาง -- เรื่องสั้น สมัยหิน -- จนกว่าเพลิงจะมอด -- ต้นตระกูลไทย -- บ้านแขนขาด -- ไม่เชื่อ ไม่จริง -- หมาตำรวจ -- คนรู -- ชาติหน้ามีจริงๆ นะเออ -- ลองของ
เรื่องจริงที่ยังสงสัย บอกได้ชาตินี้เท่านั้น เล่ม 11 : ลัดดาแลนด์ / กฤษฎา กฤษณะเศรณี
เปิดประตู่สู่ “ความจริง” ของ “เรื่องเล่าสุดสยอง” แห่งลัดดาแลนด์ -- วิญญาณเฮี้ยนใต้ต้นไทร -- ตายไม่สงบ ศพสาวใช้ลูกครึ่งพม่า-ไทย -- ฆาตกรรมสยอง ฆ่าหมกแท็งก์น้ำวางยาตายตกทั้งหมู่บ้าน -- ที่ดินอาถรรพ์ คนลวงคนมาฆ่ากันตาย -- สระน้ำสยอง สุสานมารหัวขน -- ตัวตายตัวแทน แห่งแดนอาถรรพ์ -- สุสานโครงกระดูก -- อกุศลกรรมของคน น่ากลัวกว่าผี -- เผยประวัติศาสตร์ลัดดาแลนด์ เมื่อความจริงที่แท้คือ “ความจริง” เหนือเรื่องเล่า -- ย้อนอดีต โมงยามของความสุข ณ ลัดดาแลนด์ เป็นครั้งสุดท้าย -- หลักธรรม ข้อคิด อุทาหรณ์ อันทรงคุณค่าจากลัดดาแลนด์
เรื่องจริงที่ยังสงสัย บอกได้ชาตินี้เท่านั้น เล่ม 13 / พระมหาช่วง ภูรีวฑฺฒโน (จาจุมปา)
กรรมที่ฆ่าลูกไก่ -- โซฟาเก่า -- ผีรักยมที่น่ารัก -- โรงเรียนร้าง -- กรรมเบียดเบียน -- วิญญาณหวงกุฏิ -- ผีพิมพ์ดีด -- วิญญาณวนเวียน -- ผีเด็ก -- ผีวัยรุ่น -- จิ้งเหลนพยาบาท -- ผีโพง -- อาชีพขายปลา -- ผีอำ -- วิญญาณวัดกลางเมือง -- สะตวง -- พระเจดีย์ศักดิ์สิทธิ์ -- พระกับเด็กหนุ่ม -- ทางโค้งที่ดอยสุเทพ -- ผีกลางวัน -- ผีเปรต -- ธรรมะศักดิ์สิทธิ์ของพระพุทธเจ้า
เรื่องจริงที่ยังสงสัย บอกได้ชาตินี้เท่านั้น เล่ม 5 / จุติมา
บ้านเช่า -- เจ้าที่ -- ตุง -- คอขาด -- วังบัวบาน -- เขาพระวิหาร -- สะพานรักสารสิน -- เวียงกุมกาม -- เวิลด์เทรดเซ็นเตอร์ -- คอนโดแห่งนั้น -- ลูกปัดโบราณ -- ซีอุย -- แม่นาคพระโขนง -- ตะลุมพุก -- เสาหลักเมือง -- ยาผีบอก -- อะไหล่มือสอง -- ตัดเล็บตอนกลางคืน -- เมืองลับแล -- งูเห่า -- เสียงเรียกปริศนา -- แม่น้ำน่าน -- อะไรวิ่งตามรถ -- จดหมายลูกโซ่ -- 10 ตำนานอาถรรพ์ในเมืองไทย -- หลงป่า -- ก่อนตาย -- พลังแห่งพุทธานุภาพ
เรื่องจริงที่ยังสงสัย บอกได้ชาตินี้เท่านั้น เล่ม 6 / ชัชวาล เพ่งวรรธนะ
ความศักดิ์สิทธิ์ของการสวดมนต์ -- กายหลับ แต่จิตตื่น -- ความศักดิ์สิทธิ์พระคาถาชินบัญชร -- ลมหายใจที่ว่างเปล่า -- ถอดจิตคืออะไรกัน -- บวชให้เตี่ย -- เตึ่ยเสีย -- ลักษณะวิญญาณมาเยือน -- วันบวชที่แสนเศร้า -- ตามหาจิตวิญญาณ -- ทานที่ไม่ต้องใช้เงิน -- สามจอมแสบแห่งวัดแคมป์สน -- เจอหมาหมุน -- ช่วงหัวค่ำ -- ฝึกพรหมวิหาร -- การแผ่เมตตาแบบใช้ความรู้สึก -- เจ้าป่าเขาค้อ -- รัศมีแห่งองค์พระประทาน -- การแผ่เมตตาพรหมวิหาร -- โลกธรรม 8 มีดี มีเสื่อม -- ลาสิกขา หมดวาสนา -- พบอาจารย์ในมิติซ้อน -- เริ่มต้นชีวิตใหม่ในทางโลก -- เสือหลวงพ่อเปิ่น -- แม่หญิงใหญ่ เจ้าที่ที่บ้าน -- เอาเสือไปปล่อยวัด -- การสวดมนต์ของข้าพเจ้า -- ศีลแห่งอริยมรรค -- อภัยทาน -- ลองของกับพี่ชายตัวดี -- จิตวิเวกชาภูมิ ขุมนรกเบื้องต้น -- อสุรกายสัตว์ (ผีลูกหมา) -- หลวงพี่จากแดนไกล -- สร้างวัดชัชวาลวนาราม -- วิญญาณตามกุศล -- อากาสานัญจายตนฌาน -- พบสถานที่ ภพแห่งวิบากเก่า -- ผ่าตัดสดชดใช้กรรม -- ฤทธิ์อำนาจพลังจิต -- แม่หญิงใหญ่ เจ้าที่แสดงตน -- ศรัทธาพระ -- สารวัตรหงายท้อง -- อตีตังสญาณ และอนาคตังสญาณ -- ผีนั่งหลังรถ -- ผีนี่ไม่ดีเล้ย...น่ากลัวนะ -- หนีไม่พ้นวิบากกรรม -- แก้กรรมไม่มี มีแต่อโหสิกรรม -- ชาวพิดโลก (ตลาดใต้) -- สมาธิ 7 ประการ -- ระลึกชาติ 3 วิธี -- จุดระลึกชาติ -- จุดกำเนิดชาติ -- แก่นบุญ -- คนตายแล้วฟื้น -- ผีคนเป็น -- เจโตปริยญาณ ปาฏิหาริย์ 3 -- พระพุทธรูปรัศมีสว่างเปิดโลก -- โอปปาติกะ -- บอกได้ชาตินี้เท่านั้น
เรื่องจริงที่ยังสงสัย บอกได้ชาตินี้เท่านั้น เล่ม 7 / ชัชวาล เพ่งวรรธนะ
เพื่อนกลายเป็นเทวดา เทพชั้นดาวดึงส์ -- สละชีพเพื่อปกป้องแม่ -- มุมมองของเทพ มุมมองของมนุษย์ -- คนไปเป็นเทพยดาได้อย่างไร -- จุติจิตปฏิสนธิวิญญาณแห่งเทพ -- เพราะแรงบุญและความกตัญญู -- มิติของห้วงแห่งกาลเวลา -- นางฟ้านะ ไม่ใช่นางบำเรอ -- เรื่องตลกของโลกและสวรรค์ -- มาให้เห็นก็ถามให้แล้วนะ -- สวรรค์ไม่มีห้องส้วม แล้วห้องนำล่ะ -- สิ่งทั้ง 5 ที่เรียกว่า โลก -- บ้านอยู่ เพราะอธิษฐานเกิด ยังไม่ยอมใช้ -- อสุรกายเห็นบุญตัวเองจะเป็นอย่างไร -- รัศมี สีสัน แห่งเทพ -- สวรรค์อยู่ที่ไหน นรกล่ะอยู่ตรงไหน -- มิติต่างๆ มาอย่างไร -- จิตดับดวงสุดท้ายก็ไปภพนั้น -- ด้วยแรงอธิษฐาน -- ความหมายของรัศมี -- จิตตั้งมั่น -- ราคะ โทสะ โมหะ -- รัศมีพระโพธิสัตว์ -- คนธรรมดาแค่นั้นที่ยังติดโลก -- วิญญาณรุมขอ -- มหาภูตรูป 4 มิติภพ -- สวรรค์ ทำไมมีน้ำ มีภูเขา -- พระอริยบุคคลเวลาบรรลุธรรม -- บัญชีหนังหมาจะมีเหรอ สะสมบารมีมาหลายกัลป์ -- รัศมี สุดจะพรรณนา -- รัศมีพระโสดาบัน -- อบายภูมิ -- ร้อนใดไหนเท่าอบายภูมิ -- ผู้เบียดเบียน -- ผู้จองผลาญ -- อยู่ที่ศาล หรืออยู่ตรงไหนกันแน่ -- เทวดาอารักษ์ประจำบ้าน -- เจ้าบ้านที่แสนจะน่ารัก -- มาหาผมได้ ก็ไปหาท่านได้เหมือนกัน -- ทำไมถึงเป็นยมบาล นายนิรยบาล -- คนตายแล้วฟื้น -- นรกมีที่เดียวหรือไม่ ต้นงิ้ว ฝรั่งจะมีไหม -- จิตแห่งพญายม -- จิตนายนิรยบาล -- จิตเบียดเบียนเจอผู้จ้องเบียดเบียน -- จุดปฏิสนธิกำเนิดชาติภพ -- ผีจอมตุ๋น -- คาถากันผีสำหรับเด็กน้อย -- สื่อสัมผัสวิญญาณของมนุษย์ -- ผีไม่ได้ตั้งใจหลอก -- รัศมีของอสุรกายต่างๆ -- เวียนว่ายเกิดดับ นับไม่ถ้วน -- Germ Cell -- จิตบันทึกภพชาติ -- จิตจะเกิดเป็นมนุษย์ได้ไม่ใช่ง่ายๆ -- เมืองพระเวสสันดร -- นิยายแห่งเทพโบราณ -- แก่นแท้ของบุญ -- เปลือกแห่งทาน แก่นแห่งบุญ -- ศีลแห่งอริยมรรค -- เจ้าที่ถูกหวย -- มิติซ้อน-ซ่อนเร้น -- มีดี มีเสื่อม โลกธรรมทั้ง 8 -- ตรวจสอบภพภูมิด้วยตนเอง -- บอกได้ชาตินี้เท่านั้น
เรื่องจริงที่ยังสงสัย บอกได้ชาตินี้เท่านั้น เล่ม 8 (มิติภูต) / ชัชวาล เพ่งวรรธนะ
ปฐมบท...มิติภูต -- มิติภูต -- จุดตื่นตัว -- ทุติยฌาน -- นิมิตในฌาน ไม่ใช่เครื่องหมายของการแก้กรรม -- แก่นบูชาแห่งพระพรหม -- อสุรกายมาเยือน -- จิต สติ สมดุล (หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี) -- ประสบการณ์นอกกายเนื้อ -- สรณะที่พึ่งอันร่มเย็น -- ภูมิ 4 แห่งฤทธิ์ -- คนสองโลก -- จิตวิเวกชาภูมิ -- ท่องสู่มิติภูต -- ศีลแห่งอริยมรรค -- ตายแล้วเกิดทันที -- จุดกำเนิดชาติภพ -- เครื่องสังเกตระหว่างมนุษย์กับสัตว์ในการเห็น -- ความหมายของรัศมีสีสัน -- เวลาเพียง 10 นาที แต่อีกมิติหนึ่งคือ 250 วัน -- มหัศจรรย์พระพิฆเนศ -- จักรวาลในรูปแบบเปิด -- พรหมวิหารต่างจากตัณหา -- รัศมี สีสัน คุณธรรม พระพิฆเนศ -- พระพิฆเนศให้ของขวัญ -- ประตูมิติภพ ช่างว่างระหว่างแดน -- ทำไมจึงมีระยะเวลาไปเยือนในมิติภพ -- ข้อแตกต่างระหว่างตื่นในฝันกับการตื่นในอีกมิติภพ -- อุเบกขาสุขภูมิ (ตติยฌาน) -- มิติภพ อุเบกขาสุขภูมิ (ตติยฌาน) -- มนตร์ขาว -- มนตร์ดำ -- จี้เอวผี -- ทุกข์เหลือคณาเพราะยึดสมมติ -- ผีใจเย็นๆ -- กลิ่นสาบของกายมนุษย์ -- โคลิค เด็กเห็นผี -- บอกได้ชาตินี้เท่านั้น
เรื่องจริงที่อยากบอกก่อนตาย : ตอนปฏิหาริย์แห่งเทพ / ภัคทีฆวิณหุ์
เทพราหู -- เส้นทางกรรม -- ปฏิบัติอย่างไรจึงเกิดปาฏิหาริย์ -- ไหว้พระสิ่งศักดิ์ ต้องใช้ธูปไหม ต้องใช้กี่ดอก -- อิสลาม-พุทธ คนละภาพเดียวกัน -- มหาเทพ-มหาพรหม -- เทวดาอยากเป็นมนุษย์ -- งานเข้า -- เงินเทวดา -- นางฟ้า -- ผีปากกา -- ปกาสิตพระกฤษณะ -- ปาฏิหาริย์พระพิฆเนศ-ปาฏิหารย์รัก
เรื่องผีของชาวลานนาไทยโบราณ / นายแก้วมงคล ชัยสุริยันต์, เรียบเรียง Some full text availableopenURL
นาย ล.อ. รถาจารน์ประจักส์ และนางนวล บุนยสิริพันธุ์ พิมพ์แจกในงานสพ นางถมยา อินทรังสี นะวัดมหาพรึทธาราม 17 มกราคม 2486
เสียงเพรียกจากป่า : รวมเรื่องสั้นระทึกขวัญรางวัลตะวันส่องอะวอร์ดครั้งที่ 3
เสียงเพรียกจากป่า / ปองวุฒิ -- ผีกินไส้ / ไมเคิ้ล -- สุสานสีดำ / รัตน์พิไล -- หายไปไหน / กฤษฎา -- ปมอนุทิน / นวภาภ -- กลับมา ณ ที่แห่งนี้ / จาริยา

Articles

'Suri suri masuri': The magic of the Korean horror film: A conversation / So-Young, K., & Berry, C. Restricted Resource Some full text available
So-Young, K., & Berry, C. (2000). 'Suri suri masuri': The magic of the Korean horror film: A conversation. Postcolonial Studies, 3(1), 53-60. doi: 10.1080/13688790050001354
A priori physicalism, lonely ghosts and cartesian doubt / Goff, P. Restricted Resource Some full text available
“A priori physicalism, lonely ghosts and cartesian doubt.” In Consciousness and Cognition, 21(2), 742-746. By Goff, P. (2012).

A zombie is a physical duplicates of a human being which lacks consciousness. A ghost is a phenomenal duplicate of a human being whose nature is exhausted by consciousness. Discussion of zombie arguments, that is anti-physicalist arguments which appeal to the conceivability of zombies, is familiar in the philosophy of mind literature, whilst ghostly arguments, that is, anti-physicalist arguments which appeal to the conceivability of ghosts, are somewhat neglected. In this paper I argue that ghostly arguments have a number of dialectical advantages over zombie arguments. I go onto explain how the conceivability of ghosts is inconsistent with two kinds of a priori physicalism: analytic functionalism and the Australian physicalism of Armstrong and Lewis.
A Style of Horror: Is Evil Real in Cormac McCarthy's Outer Dark? / Nelson, C. R. Restricted Resource Some full text available
“A Style of Horror: Is Evil Real in Cormac McCarthy's Outer Dark?” In Critique: Studies in Contemporary Fiction, 53(1), 30-48. By Nelson, C. R. (2011).

This article challenges a critical tradition that recuperates the horror of Cormac McCarthy's 1968 Outer Dark using the novel's literary art. In contrast, I argue that the text works as horror through its remarkable style. The novel's form and resultant dispersal of intention unsettle the use of immanent grounds to decide what things mean, which enables judgment of evil. Instead of nihilism, though, Outer Dark shows the insufficiency of epistemological frameworks through a narrative that naturalizes the material real and a metanarrative or self-reflexive questioning of what is real.
 
Agency mechanics: gameplay design in survival horror video games / Habel, C., & Kooyman, B. Restricted Resource Some full text available
“Agency mechanics: gameplay design in survival horror video games.” In Digital Creativity, 25(1), 1-14. By Habel, C., & Kooyman, B. (2013).

This article proposes the notion of ?agency mechanics? as an innovative design element of video games. It begins by exploring the well-documented interactive elements of horror cinema, and goes on to explore how strategies such as the sadistic/masochistic gaze and narrative perspective have been further developed in video games. It then explores work to date on the manipulation of interactivity in video games before closely analysing how agency and control are managed in the survival horror franchise Dead Space. It concludes with reflections on further research in the nexus between film and games, and further possibilities for game design through the explicit management of agency mechanics.
An aesthetics of war: The postcolonial ethics of Anil’s Ghost / Mowat, R. Restricted Resource Some full text available
“An aesthetics of war: The postcolonial ethics of Anil’s Ghost.” In Journal of Postcolonial Writing, 49(1), 28-39. By Mowat, R. (2011).

This article reconsiders two aspects of Ondaatje?s Anil?s Ghost looked at in previous critiques: its political intent, and its representation of violence and the body. This reading, however, will argue that the novel presents an ethical aesthetic through its narrative structure. In particular I will examine its innovative use of narrative space and narrative voice, and how these features allude to unknown silences within the narrative. Two theoretical perspectives will reinforce this: Scarry?s theory of the silence of the body in pain, and Levinas and Derrida?s development of the idea of the silent traces ?non-present? in all forms of writing. I aim to demonstrate an ethics of Anil?s Ghost that is not reducible to a political perspective, but is nevertheless motivated by a concern for those individuals caught up in the real-life horror of the Sri Lankan crisis.
Australian cinema's dark sun: the boom in Australian horror film production / Ryan, M. D. Restricted Resource Some full text available
Ryan, M. D. (2010). Australian cinema's dark sun: the boom in Australian horror film production. Studies in Australasian Cinema, 4(1), 23-41. doi: 10.1386/sac.4.1.23_1

There has been a boom in Australian horror movie production in recent years. Daybreakers (2010), Wolf Creek (2005), Rogue (2007), Undead (2003), Black Water (2008), and Storm Warning (2006), among others, have all experienced varying degrees of popularity, mainstream visibility and cult success in worldwide horror markets. While Aussie horror's renaissance is widely acknowledged in industry literature, there is limited research into the extent of the boom and the dynamics of production. Consequently, there are few explanations for why and how this surge has occurred. This article argues that the recent growth in Australian horror films has been driven by intersecting international market forces, domestic financing factors and technological change. In so doing, it identifies two distinct tiers of Australian horror film production: ?mainstream? and ?underground? production, though overlap between these two tiers results in ?high-end indie? films capable of cinema release. Each tier represents the high and low ends of Australian horror film production, each with different financing, production and distribution models.
Authorized absence: Theatrical representations of authorship in three contemporary ghost plays / Jones, K. Restricted Resource Some full text available
“Authorized absence: Theatrical representations of authorship in three contemporary ghost plays.” In Studies in Theatre and Performance, 32(2), 165-177. By Jones, K. (2012).  

This article explores the role of the author in three contemporary plays that feature ghosts and ghost stories: Stephen Mallatratt's The Woman in Black (1987), Michael Punter's Darker Shores (2009) and Andy Nyman and Jeremy Dyson's Ghost Stories (2010). All three plays engage with questions regarding the agency of authorship and its relationship to theatricality and ghostliness. Each play stages an author figure, who, during the course of the play, is exposed as vulnerable, at the mercy of theatrical possibility, overwhelmed or held to ransom by his own authorial account of a series of spectral encounters. In each play, then, the playwrights/authors (Punter, Mallatratt, Nyman and Dyson), in what can be interpreted as a powerful exposition on the post-structuralist concern with ?the death of the author?, stage an author figure who is exposed as unable to contain or direct the meaning or effect of the story according to their intention. In so far as this demise of authorial control is directed by the playwrights themselves, each of these three plays theatricalizes not so much the death as the suicide of the author, enacted within the dramatic text itself. In staging the author as a vulnerable figure in this way, each play invites a spirited interrogation as to how authorial agency is exploited, seemingly expelled, but ultimately returns to haunt the performances.
Bashir Makhoul’s Installation Enter Ghost, Exit Ghost: The Revenge of Images or Imaging / Jin, H. Restricted Resource Some full text available
“Bashir Makhoul’s Installation Enter Ghost, Exit Ghost: The Revenge of Images or Imaging.” In Theory, Culture & Society, 29(7-8), 358-371. By Jin, H. (2012).

Bashir Makhoul is a Palestinian British artist whose recent installation titled Enter Ghost, Exit Ghost contains the theme of ‘revenge’. It essentially advocates the return to ‘identity’ and ‘land’. This is obviously Makhoul’s politics, but it can only belong to politics through art. Makhoul has adopted the stage directions of Hamlet, involving his work with a political project on the one hand, while on the other hand turning such a project into a ‘ghost’ and a series of ghostly images. Thus, the political revenge becomes the revenge of images. In other words, politics becomes art here. But this artistic politics doesn’t mean the castration or abandonment of politics. To Makhoul, it is an artistic means by which to engage politics, an alternative way to look at politics, which is based upon the conviction that politics should have its emotional and affective dimension.
Bodies, Texts, and Ghosts. Writing on Literature and Law in Colonial Latin America (review) / Stolley, K. Restricted Resource Some full text available
“Bodies, Texts, and Ghosts. Writing on Literature and Law in Colonial Latin America (review).” In Revista de Estudios Hispánicos, 46(3), 590-592. By Stolley, K. (2012).
Book Review: Leshu Torchin, Creating the Witness: Documenting Genocide on Film, Video, and the Internet / Rago, M. Restricted Resource Some full text available
Rago, M. (2014). Book Review: Leshu Torchin, Creating the Witness: Documenting Genocide on Film, Video, and the Internet. International Sociology, 29(5), 468-470. doi: 10.1177/0268580914544442a
Book Review: Simon Richter and Richard Block (eds): Goethe’s Ghosts: Reading and the Persistence of Literature / Bishop, P. Restricted Resource Some full text available
“Book Review: Simon Richter and Richard Block (eds): Goethe’s Ghosts: Reading and the Persistence of Literature.” in Journal of European Studies, 44(3), 301-302. By Bishop, P. (2014).
Dharma of the Living Dead: A Meditation on the Meaning of the Hollywood Zombie / Moreman, C. M. Restricted Resource Some full text available
Moreman, C. M. (2010). Dharma of the Living Dead: A Meditation on the Meaning of the Hollywood Zombie. Studies in Religion/Sciences Religieuses, 39(2), 263-281. doi: 10.1177/0008429810362316

This paper examines the religious implications of the modern zombie, which has achieved great popularity in the modern Western imagination. Today’s zombie-craze can be traced from its roots in Haitian folklore through the 1960s counter-cultural revolution. The popularity of the zombie reflects the after-effects of the anti-authoritarianism of the 1960s. As holes appeared in what Peter Berger called the sacred canopy, previously held systems of meaning collapsed, leaving a growing uncertainty about life and death. In many cases, these holes were filled by alternative spiritualities and Eastern philosophy. I will demonstrate, using Martin Heidegger, how the modern zombie acts as a vessel for Buddhist teachings. As such, the zombie’s popularity can be understood as a reflection of a present need to confront mortality and thus become an ‘‘authentic being.’’
Don't Tease Me: Effects of Ending Type on Horror Film Enjoyment / King, C. M., & Hourani, N. Restricted Resource Some full text available
“Don't Tease Me: Effects of Ending Type on Horror Film Enjoyment.” In Media Psychology, 9(3), 473-492. By King, C. M., & Hourani, N. (2007).

This experimental study explores the influence of horror film ending type on audience enjoyment. Four horror films were manipulated to create versions with traditional endings (endings in which the evil/antagonist is destroyed) or teaser endings (endings in which the evil/antagonist revives). Analysis explored differences in the preferences for ending type based on watcher motivations. Results suggest that viewers, particularly viewers highly motivated by gore or thrill factors, rated traditional endings more favorably than teaser endings, although seemingly for different reasons.
Emerson's Ghosts: Literature, Politics, and the Making of Americanists / Meehan, S. R. Restricted Resource Some full text available
“Emerson's Ghosts: Literature, Politics, and the Making of Americanists.” In Studies in the Novel, 41(2), 259-261. By Meehan, S. R. (2009).

Reviews the book "Emerson's Ghosts: Literature, Politics, and the Making of Americanists," by Randall Fuller.
Encountering the Cancer Ghosts in ‘Exploding into Life’ / Yau, V. W. K. Restricted Resource Some full text available
Yau, V. W. K. (2013). Encountering the Cancer Ghosts in ‘Exploding into Life’. Life Writing, 10(4), 401-418. doi: 10.1080/14484528.2013.808399

Due to its unique aetiology and pathology, cancer cannot simply be understood in the typical diagnosis-treatment-prognosis trajectory. To a post-surgical patient, living with cancer usually implies living with the fear of its recurrence. Cancer, in other words, is a constant invisible presence that haunts. In this article, I focus on cancer's haunting and propose that we turn away from the narrative timeline to a narrative space, in which a ?ghostly encounter? with the unspeakable aspect of the cancer experience is possible. I then use Dorothea Lynch's and Eugene Richards' Exploding into Life (1986), a photo-journal of Lynch's breast cancer experience as an example. I use the text to illustrate how it is within this ?ghostly space? that we can direct our attention to the not there that is present in the cancer story. As such, it embodies not only Lynch's story of cancer, but also what is repressed (in the others), and how the repressed can return in different (ghostly) forms. And finally, I show how it is through these encounters with the cancer ghosts that a collective story of cancer can be shared and witnessed.
Faith in the Ghosts of Literature. Poetic Hauntology in Derrida, Blanchot and Morrison’s Beloved / Loevlie, E. Restricted Resource Some full text available
“Faith in the Ghosts of Literature. Poetic Hauntology in Derrida, Blanchot and Morrison’s Beloved.” In Religions, 4(3), 336-350. By Loevlie, E. (2013).
Film Review Horror and the Everyday in Post-Holocaust France: Nuit et brouillard and Concentrationary Art / Silverman, M. Restricted Resource Some full text available
Silverman, M. (2007). Film Review Horror and the Everyday in Post-Holocaust France: Nuit et brouillard and Concentrationary Art. Australasian Psychiatry, 15(2), 161-162.

The recent proliferation of studies of French representations of the Holocaust, dominated by trauma studies and postmodern theory, has tended to privilege the survivor testimony of Robert Antelme (author of L'Espèce humaine), the critical work of Maurice Blanchot on the unnameable and a Levinassian ethics of the other. In this article I would like to focus on a different strand in post-Holocaust art and theory in France in which the significant imaginative thinker aiming to shape a new aesthetic vision is not Blanchot but Alain Resnais's collaborator on Nuit et brouillard, Jean Cayrol. Through an analysis of Resnais's film (1955), I will consider ways in which the interplay between everyday life and horror, and especially the role of objects in this process, are central to the emergence of a reshaped artistic vision in post-Holocaust France: in the words of Cayrol, an ‘art concentrationnaire … où l'invraisemblable et le naturel se confondraient’. I will then discuss the importance of an antifascist politics of representation at the heart of this artistic vision which subsequent treatments of the Holocaust have often effaced.
Foe: A Ghost Story / López, M. Restricted Resource Some full text available
“Foe: A Ghost Story.” In The Journal of Commonwealth Literature, 45(2), 295-310. By López, M. (2010).

This article argues that J.M. Coetzee’s Foe (1986) may be read as a ghost story, in which Coetzee writes back to Daniel Defoe’s “A True Relation of the Apparition of One Mrs. Veal”. The ghostly character of Coetzee’s novel derives from the silences and secrets pervading the narrator Susan’s story, among which Friday’s mute and enigmatic presence is the most overwhelming, and from the presence of strange creatures that seem to come from various Defoe’s literary works. Hence Susan begins to doubt her own ontological status and to consider herself, and also Friday and Foe, as ghosts, a notion which is explored in relation to Freud’s analysis of the uncanny and the double. Foe, thus, highlights an intimate relation between literature and secrecy, an idea that is developed in relation to the thinking of Jacques Derrida, J. Hillis Miller and Frank Kermode, this secret and indecipherable dimension of the literary work demanding, in turn, a position of blindness and lack of authority from both writer and critic.
From beyond: H. P. Lovecraft and the place of horror / Kneale, J. Restricted Resource Some full text available
Kneale, J. (2006). From beyond: H. P. Lovecraft and the place of horror. Cultural Geographies, 13(1), 106-126. doi: 10.1191/1474474005eu353oa

The work of the American horror writer H. P. Lovecraft offers a valuable opportunity to study the representation of space in literature, but while Lovecraft's biography provides a useful way of making sense of his horror fictions, it also risks obscuring the importance of his represented spaces. Many of these impossible spaces mark a threshold between the known and unknown, and the paper argues that an attention to narrative demonstrates that these thresholds constitute the fulcrum about which his plots move. The work of Mikhail Bakhtin also suggests that Lovecraft's belief that ‘change is the enemy of everything really worth cherishing’ explains why these thresholds are represented as threats rather than progressive engagements with social space.
From grade B thrillers to deluxe chillers’: prestige horror, female audiences, and allegories of spectatorship in The Spiral Staircase (1946) / Snelson, T. Restricted Resource Some full text available
Snelson, T. (2009). ‘From grade B thrillers to deluxe chillers’: prestige horror, female audiences, and allegories of spectatorship in The Spiral Staircase (1946). New Review of Film and Television Studies, 7(2), 173-188. doi: 10.1080/17400300902816952

This paper examines the prestige ?shocker? The Spiral Staircase (1946), suggesting that it challenges the perception of the decline in quality in the horror genre in the 1940s, as well as assumptions in scholarship that the genre has historically been addressed to a male audience. Whilst the film is usually discussed as a woman's film, on release it was centred as part of a distinct shift in the horror genre from ?grade B thrillers to deluxe chillers?. The reclassification of films like The Spiral Staircase as woman's films could be seen as an attempt to make text fit established theory ? the film is addressed to a female audience and thus cannot be a horror film. Through an analysis of textual and extra-textual discourses, including reception and publicity materials, this paper will challenge the pervasive theories that suggest female pleasure or identification is unattainable in horror spectatorship. Whilst the theory is that women refuse to look at horror, averting their eyes or turning away, in 1946 The Spiral Staircase asked a predominantly female audience to take a closer look and question the very act of looking at the cinema screen.
Gender, adaptation and authorship: three decades of The Woman in Black / Roberts, R. Restricted Resource Some full text available
“Gender, adaptation and authorship: three decades of The Woman in Black.” In Studies in Theatre and Performance, 34(2), 126-139. By Roberts, R. (2014).

The second-longest running play in London, The Woman in Black draws its energy from presenting the threat posed to patriarchal society by the repressed feminine. Analyzing the novella and film as well as a dramatic text, this essay focuses on the portrayal of a murderous,vengeful female ghost who, having lost her child, terrorizes a village. Attempting to banish her by appropriating and retelling her story, male authors and the audience learn the repressed feminine cannot be contained.
Genre, culture and the semiosphere: New Horror cinema and post-9/11 / Ndalianis, A. Restricted Resource Some full text available
Ndalianis, A. (2015). Genre, culture and the semiosphere: New Horror cinema and post-9/11. International Journal of Cultural Studies, 18(1), 135-151. doi: 10.1177/1367877914528123

What has been labelled ‘New Horror’ cinema has opened up its boundaries to incorporate signs specific to social and political events that accompanied and followed the events of 9/11. The reality of terror is transported into the fictional universe of horror. This article presents an interpretation of New Horror cinema using Yuri Lotman’s theory of the semiosphere and Wilma Clark’s extension of his theory in order to engage in a critical rethinking of how genres intersect with culture. The primary focus is on contemporary horror films that function as allegories that address post-9/11 and, in turn, to apply Lotman’s theory of the semiosphere and the concept of cultural ‘explosions’ to account for the generic shifts that have transformed the structure of the horror genre.
Ghostliness in Asian Diasporic Film and Literature / Park, J. C. H. Restricted Resource Some full text available
“Ghostliness in Asian Diasporic Film and Literature.” In Routledge, 35, 105-113. By Park, J. C. H. (2011).

This paper examines the ways in which tropes of ghostliness and haunting are deployed in three recent books to describe the cultural effects of globalisation, modernisation and transnational movement in contemporary Asian and Asian diasporic film and literature.
Ghostly vengeance, historical trauma: The Lonely Ghost in the Dark Mansion (1989) / Zeng, L. Restricted Resource Some full text available
“Ghostly vengeance, historical trauma: The Lonely Ghost in the Dark Mansion (1989).” In Journal of Chinese Cinemas, 7(2), 109-121. By Zeng, L. (2013).

This article examines Hei lou gu hun/The Lonely Ghost in the Dark Mansion (Mu Deyuan and Liang Ming, 1989), which played a pioneering role in exploring the subject of ghosts and developing Chinese horror cinema at a time when this type of film could easily be censored. Divided into three parts, this article studies the film's unconventional image of the monster in relation to female ghost figures in Chinese supernatural literature and ghost films; it explores the relationship between the ghost and the female protagonist in terms of the motif of the double (or doppelganger); and lastly it discusses the ways in which The Lonely Ghost presents an historical allegory of the national trauma of the Cultural Revolution and asserts female agency in the historical narration. Through a close analysis of this largely neglected film this article demonstrates its strong feminist perspective and political subversiveness.
Ghostly vengeance, historical trauma: The Lonely Ghost in the Dark Mansion (1989) / Zeng, L. I. Restricted Resource Some full text available
Zeng, L. I. (2013). Ghostly vengeance, historical trauma: The Lonely Ghost in the Dark Mansion (1989). Journal of Chinese Cinemas, 7(2), 109-121. doi: 10.1386/jcc.7.2.109_1

This article examines Hei lou gu hun/The Lonely Ghost in the Dark Mansion (Mu Deyuan and Liang Ming, 1989), which played a pioneering role in exploring the subject of ghosts and developing Chinese horror cinema at a time when this type of film could easily be censored. Divided into three parts, this article studies the film's unconventional image of the monster in relation to female ghost figures in Chinese supernatural literature and ghost films; it explores the relationship between the ghost and the female protagonist in terms of the motif of the double (or doppelganger); and lastly it discusses the ways in which The Lonely Ghost presents an historical allegory of the national trauma of the Cultural Revolution and asserts female agency in the historical narration. Through a close analysis of this largely neglected film this article demonstrates its strong feminist perspective and political subversiveness.
Ghosts of Camptown / Hong, G. K. Restricted Resource Some full text available
“Ghosts of Camptown.” In MELUS: Multi-Ethnic Literature of the United States, 39(3), 49-67. By Hong, G. K. (2014).

This essay engages the deployment of form in Heinz Insu Fenkl’s Memories of My Ghost Brother (1996), focusing in particular on its strategy of embedding fantastical stories within its narrative structure and on the ways in which the mystical or magical tone of these stories pervades the narrative, establishing a frame seemingly incongruous with the memoir’s setting within a military camptown in South Korea. If a classically realist tone and linear narrative arc are the formal expressions of nationalist culture, the autobiographical novel’s departure from these formal strategies, I argue, is necessary to convey the complex juridical status of the camptown. Through a curious excess of state sovereignty, because they are simultaneously under both US and South Korean sovereignty, the camptown and its residents are subject to abandonment by both nation-states, producing a heightened vulnerability to death. Accordingly, such complex relationships to sovereignty demand a narrative form organized around a complex and divided subject unlike the possessive individual at the center of traditional autobiographies, a divided subject formed around an ethics in which no one is blameless and everyone is complicit.
Ghosts of Gotham: 9/11 mourning in Patrick McGrath’s Ghost Town and Michael Cunningham’s Specimen Days / Duggan, R. Restricted Resource Some full text available
“Ghosts of Gotham: 9/11 mourning in Patrick McGrath’s Ghost Town and Michael Cunningham’s Specimen Days.” In Journal of Postcolonial Writing, 46(3-4), 381-393. By Duggan, R. (2010).  

This article explores the manner in which Patrick McGrath?s Ghost Town: Tales of Manhattan Then and Now and Michael Cunningham?s Specimen Days have both responded to 9/11 through similar techniques of literary triptych that place different historical periods of New York, including the present, into complex relations of similarity, repetition and difference. The cumulative effect of the temporal juxtaposition and the centrality of absent figures within each story emphasize the difficulty and necessity of the twin tasks of mourning the dead and evoking and conserving hope for the city?s future.
Ghosts of Irish Famine in J. G. Farrell’s The Siege of Krishnapur / Johnson, A. Restricted Resource Some full text available
“Ghosts of Irish Famine in J. G. Farrell’s The Siege of Krishnapur.” In The Journal of Commonwealth Literature, 46(2), 275-292. By Johnson, A. (2011).

This essay argues that Anglo-Irish author J. G. Farrell’s 1973 Booker Prize-winning novel, in emphasizing the starvation of besieged Britishers during the so-called Mutiny of 1857, implicitly recalls the starvation of the Irish during the Great Famine of the 1840s. The potency of this tropological trace enables Farrell to satirize imperialism and, in the 1970s, imperial nostalgia, more effectively. By outlining the historical link between tropes of Irish figures and Indian rebels, and by highlighting Farrell’s echo of these tropes, the essay shows that the novel’s descriptions of food and hunger, for example, establish an unstated correspondence between these near-contemporaneous events that exposes the vacuity of imperialism and imperial nostalgia.
Ghosts on the sand: François Ozon's haunted beaches / Handyside, F. Restricted Resource Some full text available
“Ghosts on the sand: François Ozon's haunted beaches.” In Continuum, 27(5), 663-675. By Handyside, F. (2013).

This article examines the films of François Ozon and their repeated use of the beach as a place of abjection, death and haunting. It argues against the critical consensus that Ozon's films can be divided into camp provocations or serious chamber pieces, demonstrating that the beachscape works against binary oppositions, and acknowledging the vital role the beach plays in his filmography as a site that permits queer mourning, a subversive and transgressive practice that melds the serious and the playful. The beach and the cinema share a range of characteristics, troubling the borders between absence and presence, stillness and movement, life and death. Ozon's emphasis on the beach as indeterminate border, where the difference between the living and the dead becomes imperceptible, thus offers a self-reflexive investigation of the transgressive potential of cinema itself.
Hamlet, Metaphor, and Memory / Lewis, R. Restricted Resource Some full text available
“Hamlet, Metaphor, and Memory.” In Studies in Philology, 109(5), 609-641. By Lewis, R. (2012).

This essay reconsiders Hamlet's second soliloquy by locating it within the reconstructed contexts of early modern writing on memory and the ars memoriae. Within these, the Aristotelian distinction between remembering and recollecting is shown to be crucial, as is the interwoven series of metaphors through which mnemonic activities were discussed. These metaphors enable Hamlet to misrepresent the reality of his inner life in response to the Ghost's revelations, most notably in his pursuit of mnemonic erasure. Viewed from this perspective, Hamlet emerges not as one burdened by the memory of his father, or by the need to purge himself of it; rather, from the moment the revenge plot is set in motion, Hamlet is shown to struggle against the very lack of vividness with which both his father and the urge to vengeance exist in his mind.
Haunting and Minstrelsy in Bob Dylan's Masked and Anonymous / Leeder, M. Restricted Resource Some full text available
“Haunting and Minstrelsy in Bob Dylan's Masked and Anonymous.” In Journal of Popular Film & Television, 40(4), 181-191. By Leeder, M. (2012).

This article explores the ghost minstrel Oscar Vogel from Bob Dylan's film Masked and Anonymous. It sees Vogel both as a facet of the film's commentary on how war, slavery, and racism haunt America and as a refraction of how Dylan's star persona filtered a variety of different influences.
Haunting Presences: Ghosts in French Literature and Culture. / Cooper, S. Restricted Resource Some full text available
Citation: Cooper, S. (2010). Haunting Presences: Ghosts in French Literature and Culture. French Studies, 64(3), 384-385.
Database: Oxford Journals Online
Please connect under CUNET toview content.
Horror 2.0 (On Demand): The Digital Convergence of Horror Film Culture / Tompkins, J. Restricted Resource Some full text available
Tompkins, J. (2014). Horror 2.0 (On Demand): The Digital Convergence of Horror Film Culture. Television & New Media, 15(5), 413-432. doi: 10.1177/1527476412470493

This article examines the horror movie industry’s mobilization of web content and digital distribution outlets, such as video-on-demand (VOD), and how specific fan practices get encoded into business models shaping web 2.0 strategies. Specifically, it examines the emergence of the multiplatform brand Fearnet, a joint cable channel, website, and VOD service owned by Comcast, Lionsgate, and Sony Pictures Entertainment. It argues that the service, which features horror movies taken from the Sony/MGM library and includes a host of interactive features, not only illustrates the changing impact of new media technologies on film distribution but also the growing industrial utility of VOD services for both cable and film industries. By relying on subcultural practices and discourses specific to horror fandom, digital services like Fearnet act as branded media conduits for the various markets and commerce that sustain niche-oriented categories of horror as a commodified experience.
Horror films and psychiatry / Friedman, S. H., Forcen, F. E., & Shand, J. P. Restricted Resource Some full text available
Friedman, S. H., Forcen, F. E., & Shand, J. P. (2014). Horror films and psychiatry. Australasian Psychiatry, 22(5), 447-449. doi: 10.1177/1039856214543087

Objectives: Horror films have been popular for generations. The purpose of this article is to illustrate psychiatric conditions, themes and practice seen in horror films.Conclusions: Horror films often either include psychiatrists as characters or depict (Hollywood’s dangerous version of) serious mental illness. Demonic possession, zombies, and ‘slasher’ killers are described, as well as the horror genre’s characterizations of psychiatrists.
How to Build a Haunted Nation: The 'Cheerful Ghosts' of Robertson Davies' "High Spirits / Johnson, B. Restricted Resource Some full text available
“How to Build a Haunted Nation: The 'Cheerful Ghosts' of Robertson Davies' "High Spirits.".” In University of Toronto Quarterly, 78(4), 1012-1028. By Johnson, B. (2009).

A focus on the 'affectionate parodies' of classic English ghost stories that Davies wrote and performed for the Massey College Gaudy Nights reveals the national subtext of ghosts and haunting in Robertson Davies' fiction. Complicating Frank Davey's critique of the notoriously Eurocentric 'post-nationalism' of Davies' satires of Canadian identity and culture, this paper sees Davies' annual production of Canadian ghosts as a cosmopolitan but still national project of imagining a Canadian identity that would be permanently and productively haunted by spectres of a 'marvellous' European past. The 'cheerful ghosts' that populate Davies' light-hearted parodies of English ghost stories are, moreover, important precursors to a tradition of homely (heimlich) gothic that has become central to debates over the politics of post-colonial gothic in Canadian literature and culture in recent years. Davies' ritual invention and recitation of these ghost stories set in Massey College, I argue, constitutes a liminal version of Canadian cultural nationalism that revealingly epitomizes the rhetorical strategies of an uncritical settler post-colonialism that imagines Canada as a nation reassuringly haunted by its ancestral ghosts.
Interstitial scares: transnational gothic-horror performance / Kerr, D. Restricted Resource Some full text available
“Interstitial scares: transnational gothic-horror performance.” In Transnational Cinemas, 5(2), 156-166. By Kerr, D. (2014).

Non-English language gothic-horror films such as The Devil?s Backbone (2001), Dark Water (2002), A Tale of Two Sisters (2003), The Orphanage (2007), [Rec] (2007) and The Silent House (2010) have revived the appeal of the gothic-horror. These films owe their success to the transnational flow of the genre, which continues to evolve. The intersecting and interstitial nature of this relationship not only poses questions around re-appropriation, generic exchange and cultural production but also crucially returns us to more fundamental issues in gothic-horror cinema: its appeal and its reliance on the uncanny. Andrew Tudor?s seminal essay ?Why Horror? The Peculiar Pleasure of a Popular Genre? (1997) posits that American horror cinema?s appeal is often aligned to the return of the repressed, the uncanny and structural psychoanalysis. But in the moment where ?other? horror cinemas appear to succeed in delivering dread where its American counterparts fail, what has not been considered is the influence and effect that performance has, which tends to become universalized and homogenized in American horrors, leaving its bodies bloodied but its chills anaemic. In this article an evaluation of a gothic-horror inflected short film Alumbramiento (Chapero-Jackson, 2007) is used to illustrate the ways in which the genre retains a gothic sensibility in the transnational moment but constructs its uncanny qualities through various distancing effects evoked in performance.
It’s About Time British Actors Kicked Against these Roles in “Horror” Films’: Horror stars, psychological films and the tyranny of the Old World in classical horror cinema / Jancovich, M. Restricted Resource Some full text available
“It’s About Time British Actors Kicked Against these Roles in “Horror” Films’: Horror stars, psychological films and the tyranny of the Old World in classical horror cinema.” In Historical Journal of Film, Radio and Television, 33(2), 214-233. By Jancovich, M. (2013).

This article is an examination of the ways in which Englishness was associated with horror long before the success of Hammer, the British studio that in the late 1950s and 1960s became synonymous with a particularly English version of Gothic cinema. During the 1930s and 1940s, many key horror stars were English or signified Englishness; and the article explores the ways in which this was due to a preoccupation with themes of psychological dominance and dependence during the period. In other words, the threat of psychological dominance and dependence that preoccupied horror films meant that the horror villain was often associated with the spectre of old-world despotism in relation to which the United States defined itself as a rejection. Furthermore, these psychological themes also demonstrate that, during this period, the horror film either included, or was intimately related to, the gangster film and spy thriller so that most horror stars played a range of horror villains, gangsters and spies. However, rather than focusing of figures such as Boris Karloff, Colin Clive, Lionel Atwill or George Zucco (the British actors most commonly associated with the horror film during this period), the article will concentrate on a series of actors closely associated with horror in the period, but who are not necessarily remembered in this way today?Claude Rains, Charles Laughton, Basil Rathbone and Vincent Price?stars who demonstrate the ways in which psychological themes not only connected the horror villain, gangster and spy but were also related to the spectre of old-world despotism.
 
Locating haunting: a ghost-hunter's guide / Holloway, J., & Kneale, J. Restricted Resource Some full text available
“Locating haunting: a ghost-hunter's guide.” In Cultural Geographies, 15(3), 297-312. By Holloway, J., & Kneale, J. (2008).

Recent work in human geography seems to support Roger Luckhurst's (2002) claim that the humanities and social sciences are undergoing a 'spectral turn'. This paper is intended as a contribution to this 'turn' and to assist those who might be interested in investigating haunting. It begins by discussing the meaning and value of ideas of haunting, identifying a number of ways in which it makes analysis productively hesitant. Second, since hauntings usually involve attempts to represent the unrepresentable, we would like to offer a practical guide for locating these awkward moments of hesitancy. Drawing upon a number of examples from films, literature and life we will discuss some of the ways in which ghosts may be made manifest, textually and materially. We will conclude by suggesting that in being hesitant and embracing indeterminacy we might open up new and potentially productive apprehensions of haunted spaces and the enchanting energetics that are particular to them.
London After the Rain / Clear, N. Restricted Resource Some full text available
“London After the Rain.” In Architectural Design, 79(5), 62-65. By Clear, N. (2009).

Imagine London amid the ruins, an Arcadian ghost town in which the derelict skyline of Canary Wharf is set in the city's natural landscape of rolling hills. Here Nic Clear presents the eerie but strangely beautiful vision that Ben Marzys created as the collage storyboards for his film.
Manuscripts and Ghosts: Essays on the Transmission of Medieval and Early Renaissance Literature / Radulescu, R. L. Restricted Resource Some full text available
“Manuscripts and Ghosts: Essays on the Transmission of Medieval and Early Renaissance Literature.” In Style, 42(4), 529-532. By Radulescu, R. L. (2008).

The article reviews the book "Manuscripts and Ghosts: Essays on the Transmission of Medieval and Early Renaissance Literature," by John Scattergood.
Mapping the Hindi Horror Genre: Ghosts in the Service of Ideology / Mubarki, M. A. Restricted Resource Some full text available
Mubarki, M. A. (2013). Mapping the Hindi Horror Genre: Ghosts in the Service of Ideology. History and Sociology of South Asia, 7(1), 39-60. doi: 10.1177/2230807512459403

While Hindi cinema has often been critically engaged as a narrative form while ‘writing’ the nation, the role of Hindi horror genre in imagining this nation is under-explored. Hindi cinema itself emerged in a charged environment of nascent nationalist politics, and early Indian filmmakers saw themselves and their on-screen projections as part of the patriotic scheme. However Post-Independence wars with Pakistan and China, and the eruption of various separatists’ movements in the North-East, Sikh’s Khalistan movement and Kashmiri Muslims engendered narratives and counter-narratives to the state-sponsored scientific secularist discourse. In this article I trace how the Hindi horror genre with its evolving narrative strategies has itself been an area of conflicting ideas and ideologies in imagining the Indian state. Lying at the intersections of myths, ideology and dominant socio-religious thoughts, the Hindi horror genre reveals three major strands: the secular conscious, the traditional cultural and the Hindutva ideological, roughly corresponding to the way the nation has been imagined at different times in Post-Colonial India. Moving beyond establishing theoretical framework, I intend to demonstrate how the Hindi horror genre with its sub-sets provides us with the means to contemplate the nation and its representation.
Mutations and Metamorphoses: Body Horror is Biological Horror / Cruz, R. A. L. Restricted Resource Some full text available
“Mutations and Metamorphoses: Body Horror is Biological Horror.” In Journal of Popular Film and Television, 40(4), 160-168. By Cruz, R. A. L. (2012).

Body horror, a genre trope that showcases often graphic violations of the human body, is also justifiably called biological horror. The true biological nature of the horror elicited by these films is here discussed in light of hybrids, metamorphoses, mutations, aberrant sex, and zombification.
Of Ghosts and Gangsters: Capitalist Cultural Production and the Hong Kong Film Industry / Martin, S. J. Restricted Resource Some full text available
“Of Ghosts and Gangsters: Capitalist Cultural Production and the Hong Kong Film Industry.” In Visual Anthropology Review, 28(1), 32-49. By Martin, S. J. (2012).  

This article contends that ghosts and gangsters are not merely popular genres in the Hong Kong film industry; they are also legitimate participants in the film production process itself, influencing financial, creative, and logistical resources and decisions. Film personnel's accounts of the possession and protection of their bodies by members of the cosmological and criminal underworlds, particularly in location filming in graveyards and gangster turf as well as ritual payments and appeasements made to the underworlds, reveal the diverse risks and cultural practices in film production. This article argues that despite the rationalization of commercial filmmaking, “enchantments” in the form of religion and feudalistic crime linger within capitalist production.
Predicting Emotions and Meta-Emotions at the Movies: The Role of the Need for Affect in Audiences’ Experience of Horror and Drama / Bartsch, A., Appel, M., & Storch, D. Restricted Resource Some full text available
Bartsch, A., Appel, M., & Storch, D. (2010). Predicting Emotions and Meta-Emotions at the Movies: The Role of the Need for Affect in Audiences’ Experience of Horror and Drama. Communication Research, 37(2), 167-190. doi: 10.1177/0093650209356441

Audiences are attracted to dramas and horror movies even though negative and ambivalent emotions are likely to be experienced. Research into the seemingly paradoxical enjoyment of this kind of media entertainment has typically focused on gender- and genre-specific needs and viewing motivations. Extending this line of research, the authors focus the role of the need for affect as a more general, gender- and genre-independent predictor of individual differences in the experience of emotions and meta-emotions (i.e., evaluative thoughts and feelings about one’s emotions). The article discusses a field study of moviegoers who attended the regular screening of a drama or a horror film. Results support the assumption that individuals high in need for affect experience higher levels of negative and ambivalent emotions and evaluate their emotions more positively on the level of meta-emotions. Controlling for the Big Five personality factors does not alter these effects. The results are discussed within an extended meta-emotion framework.
Predictors of Horror Film Attendance and Appeal: An Analysis of the Audience for Frightening Films / TAMBORINI, R., & STIFF, J. Restricted Resource Some full text available
TAMBORINI, R., & STIFF, J. (1987). Predictors of Horror Film Attendance and Appeal: An Analysis of the Audience for Frightening Films. Communication Research, 14(4), 415-436. doi: 10.1177/009365087014004003

A survey was conducted to determine the antecedents of the exposure to and appeal of horror films. Audience members leaving the theater after viewing Halloween II were interviewed using a questionnaire that contained measures of specific reasons for liking horror films as well as measures of several individual-difference variables. A model emerged from structural equation analysis indicating that three important factors in the appeal of horror films are (a) the audience's desire to experience the satisfying resolutions usually provided in these films, (b) the audience's desire to see the destruction often found in these films, and (c) the sensation-seeking personality traits of audience members for these films. In addition, age and gender were important predictors. Horror films were enjoyed more by males and by younger viewers.
Pseudonyms, Ghosts, and Vampires in the Republic of Letters: Adrien Baillet's Auteurs déguisez (1690) / Tunstall, K. E. Restricted Resource Some full text available
“Pseudonyms, Ghosts, and Vampires in the Republic of Letters: Adrien Baillet's Auteurs déguisez (1690).” In Romance Studies, 31(3/4), 200-211. By Tunstall, K. E. (2013).

This essay explores the first work in French devoted to pseudonyms, entitled Auteurs déguisez, written by the late seventeenth-century scholar and librarian, Adrien Baillet, and published in Paris in 1690. Unlike Latin works on pseudonyms of the period, Baillet does not simply unmask authors who have written under assumed names; instead he offers a history of the practices, civil and ecclesiastical, of naming and re-naming, as well as a reflection on and a limited justification for the motives and practices of self- naming and self-renaming. Not averse to writing under an assumed name himself, Baillet, a.k.a. 'A.B.', nonetheless exhibits serious unease about 'disguised authors', and that unease is registered in a series of very striking demonological metaphors which are the subject of this essay.
Reacting to Graphic Horror: A Model of Empathy and Emotional Behavior / TAMBORINI, R., STIFF, J., & HEIDEL, C. Restricted Resource Some full text available
TAMBORINI, R., STIFF, J., & HEIDEL, C. (1990). Reacting to Graphic Horror: A Model of Empathy and Emotional Behavior. Communication Research, 17(5), 616-640. doi: 10.1177/009365090017005003

A study of viewer responses to film clips containing scenes of graphic horror was designed to evaluate the effect of empathy upon emotional reactions. Prior to viewing, subjects completed questionnaires measuring dimensions of empathy, including wandering imagination, fictional involvement, humanistic orientation, and emotional contagion. Several weeks later, subjects were exposed to movie clips containing graphic scenes of horror. During exposure, measures of skin temperature were obtained as an indicator of physiological response. Immediately following exposure, subjects filled out a questionnaire measuring emotional and behavioral responses. The data were subjected to path analysis in order to test a model relating dimensions of empathy to emotional and behavioral responses. The results indicate that empathy is a critical variable for consideration in research on emotional reactions to graphic horror.
Resident Evil's Typewriter: Survival Horror and Its Remediations / Kirkland, E. Restricted Resource Some full text available
Kirkland, E. (2009). Resident Evil's Typewriter: Survival Horror and Its Remediations. Games and Culture, 4(2), 115-126. doi: 10.1177/1555412008325483

This article uses Bolter and Grusin's notion of remediation to explore analog media technologies—cinema, photography, cartography, television, and radio—in digital horror videogames. Such moments illustrate what Lister et al. term the “technological imaginary” of both old and new media technological imaginary of both old and new media. Old media technologies contribute a sense of the real perceived as lacking in digital media, yet central to a generically-significant impression of embodiment. Critical theorization of these forms within media studies illuminate their function within digital video game texts; such processes illustrating the cultural, institutional, and aesthetic meanings and mythologies of both analog and digital media, while continuing traditional use of media technologies within discourses of horror and the supernatural.
Return of the Kyai: representations of horror, commerce, and censorship in post‐Suharto Indonesian film and television / Heeren, K. v. Restricted Resource Some full text available
“Return of the Kyai: representations of horror, commerce, and censorship in post‐Suharto Indonesian film and television.” In Inter-Asia Cultural Studies, 8(2), 211-226. By Heeren, K. v. (2007).  

In about half a decade since May 1998, changes have taken place in the content, production, distribution, exhibition, and discourse of Indonesian cinema. During Reformasi (1999?2001), the rules and regulations of cinema authorized under the New Order government of President Suharto began to be contested and re?negotiated. The rise of new film genres and changes in concepts about existing genres and formats took place, new discourses emerged, and different communities and institutions arose that identified themselves with certain film genres or which used the medium of film for particular means, such as a medium for advocacy of human rights issues. Five to six years after 1998, it is apparent that besides changes, there are also many continuities: many old film institutions and structures for film production, distribution, and exhibition are still in place, and topics of discourses often recall past discourses of the New Order period or those held in the newly independent 1950s. This paper considers some of the changes in the understanding of genres and formulas within horror films, and discusses modes of representation and constraints in choices of subject matter in narrative practices in contemporary Indonesian cinema.
Re‐building Sodom and Gomorrah: the monstrosity of queer desire in the horror film / Brintnall, K. L. Restricted Resource Some full text available
“Re‐building Sodom and Gomorrah: the monstrosity of queer desire in the horror film.” In Culture and Religion, 5(2), 145-160. By Brintnall, K. L. (2004).

In Skin Shows, her study of gothic horror, Judith Halberstam argues that ?[m]onsters are meaning machines?. Narratives about monsters create meaning by defining the border between normal and monstrous desire. This essay offers a close reading of horror films from three very different periods of the genre's history? Frankenstein, Bride of Frankenstein, The Haunting, and Scream?to demonstrate how these films represent queer desire as monstrous, disruptive and violent. Reading these cinematic representations alongside Christian discourses of sodomy demonstrates that the study of religion and the study of popular culture can inform each other, that theological meaning can be found in the artifacts of popular culture and that these artefacts can only be fully understood by attending to their theological meanings. The essay concludes with suggestions regarding how such artifacts can be engaged to support queer political projects.
Robert Bresson's surrealist ghosts / Watkins, R. Restricted Resource Some full text available
“Robert Bresson's surrealist ghosts.” In Studies in French Cinema, 13(2), 141-155. By Watkins, R. (2013).

Despite evidence of Robert Bresson's strong affiliation with surrealism in the 1930s, almost no studies have examined the particular ways in which his films are influenced by surrealist practice. This study explores such connections through an examination of his late colour films. The focus is on fetishizing the human as object and on animating the object-world; the treatment of the female model as inanimate through allusion to similar representations in such static media as painting; self-consciously structuring the image as a voyeuristic act of scopophilia; and finally, connecting such desire to sadism, especially in the tension between the director and his actors. Such connections open the possibility for a new vision of Bresson in which his relationship to religion, surrealism and the avant-garde can be reassessed.
Roth's Humorous Art of Ghost Writing / LÉVy, P. p. l. u. f. Restricted Resource Some full text available
“Roth's Humorous Art of Ghost Writing.” In CLCWeb: Comparative Literature & Culture: A WWWeb Journal, 16(2), 1-9. By LÉVy, P. p. l. u. f. (2014).

In her article "Roth's Humorous Art of Ghost Writing" Paule Lévy analyses Philip Roth's Exit Ghost, the last novel featuring Nathan Zuckerman, in which Roth reassesses his favorite alter ego's itinerary while exploring the troubled relation between writing and aging. Lévy considers Exit Ghost as an ironic sequel to The Ghost Writer and posits that in the light of Derrida's theories of writing and "hauntology" the central motifs of ghosts and "spectrality" in the novel are a means for Roth to reflect anew on the ambiguous relation between autobiography and fiction. Lévy asks whether Exit Ghost should be read as an expression of Roth's pessimism, as a "ghost novel" predicting its own disappearance as a cultural artifact, or whether it should be read as an assertion of Roth's indefatigable vitality and faith in the priceless value of art. Lévy's study is a textual analysis and a close examination of the dialogic links between the storyline and its haunting multifarious intertext--in particular Joseph Conrad's partly autobiographical novel The Shadow Line, a central reference in Exit Ghost.
Scream: the sound of the monstrous / Dixon, D. P. Restricted Resource Some full text available
Dixon, D. P. (2011). Scream: the sound of the monstrous. Cultural Geographies, 18(4), 435-455. doi: 10.1177/1474474011401991

What does the monstrous sound like? Using the case of Living TV’s Most Haunted, a paranormal investigative show that brings together a team of believers, sceptics and undecided, I want to articulate an answer to this question by drawing upon literatures from feminist psychoanalysis, performance and media studies that address the nature of screaming. Specifically, I emphasize how the scream has functioned as a focal point for both the ‘monstrous-feminine’, a body of work that dwells on the morbidly maternal and male anxieties thereof, and a ‘post’human reading of subjectivities as ‘becoming’ abject or grotesque. The horror of Most Haunted, I suggest, ensued from the explicit suturing of these two monstrous forms, manifest within the performances of its investigative team. I conclude by asking: What is the import of this suturing, and subsequent sundering, for a feminist teratology?
Selling the Spectre: Ghost Stories and Tourism in Modern Scotland / Holmes, M., & Inglis, D. Restricted Resource Some full text available
“Selling the Spectre: Ghost Stories and Tourism in Modern Scotland.” In Studies in Travel Writing, 8(2), 107-123. By Holmes, M., & Inglis, D. (2004).

For a long time, Scotland has been associated in the international imaginary with ghosts, ghouls and other forms of spectral phenomena. To a large extent, tourism has been responsible for the development of a set of images of Scotland which emphasise the mysterious and numinous aspects of the country's terrain. This paper traces out the ways in which tourism and the ghostly have been inextricably interwoven in Scotland over the last two hundred and fifty years. To this end the paper examines a number of literary forms, from poetry and novels through to tourist promotion literature in catalogues and websites, all of which are oriented around constructing a sense of Scotland as a land literally haunted by its past. The paper considers the historical development of these literary forms, the reasons for their genesis, and the often strange mutations they are undergoing in the present day.
SENSATIONAL GHOSTS, GHOSTLY SENSATIONS / Freeman, N. Restricted Resource Some full text available
“SENSATIONAL GHOSTS, GHOSTLY SENSATIONS.” In Women's Writing, 20(2), 186-201. By Freeman, N. (2013).

This essay examines the dialogue between sensation fiction and the ghost story from the late 1850s to the early 1870s, with specific reference to the work of Ellen Wood, Amelia Edwards and Rhoda Broughton. It investigates why these literary forms may have been of particular interest to women writers, and, through close reading of representative examples, demonstrates how key elements of sensation fiction, such as domestic mystery and withheld detail, helped shape the aesthetics of Victorian supernatural literature.
Skeletons Sail an Etheric Ocean: Approaching the Ghost in John Carpenter's The Fog / Leeder, M. Restricted Resource Some full text available
“Skeletons Sail an Etheric Ocean: Approaching the Ghost in John Carpenter's The Fog.” In  Journal of Popular Film and Television, 37(2), 70-79. By Leeder, M. (2009).

Different critical approaches to the conception of the ghost either emphasize history, especially traumatic history, as a shadowy half-presence in the present, or else they treat the ghost as a by-product of the gaps technologies of transmission and recording create between the spirit and the body. The author argues that both conceptions of the ghost are evident in John Carpenter's The Fog (1980) and that they prove highly reconcilable. He also discusses how the film's ghosts represent the return of a repressed history but are also linked, via the ocean, to the disembodied world of communication technology.
 
Sri Lankan “Gates of Fire”: Michael Ondaatje’s Transnational Literature, from Running in the Family to Anil’s Ghost / Knowles, S. Restricted Resource Some full text available
“Sri Lankan “Gates of Fire”: Michael Ondaatje’s Transnational Literature, from Running in the Family to Anil’s Ghost.” In The Journal of Commonwealth Literature, 45(3), 429-441. By Knowles, S. (2010).

This article examines the implications of reading Michael Ondaatje’s Anil’s Ghost (2000) — a fictional treatment of the aftermath of civil war in Sri Lanka, from the point of view of a reluctant returnee to the island — in the context of Stephen Clingman’s assertions about “transnational fiction” as a “new way to understand the complexities of identity and location”. The article analyses the author’s adoption and adaptation of religious and mythical motifs in the novel, rereads the text’s recuperative religious/secular conclusion and considers the travel-inflected foundations of Anil’s Ghost in a text concerned with Ondaatje’s own return to the island, his Sri Lankan “travel memoir” Running in the Family (1982). The article presents Ondaatje’s work as a challenge to received political and cultural ideas about Sri Lanka.
Stories of the Undead in the Land of the Unburied: Magical Historicism in Contemporary Russian Fiction / Etkind, A. Restricted Resource Some full text available
“Stories of the Undead in the Land of the Unburied: Magical Historicism in Contemporary Russian Fiction.” In Slavic Review, 68(3), 631-658. By Etkind, A. (2009).

Combining ideas from cultural studies, psychoanalysis, and literary criticism, this essay proposes an interdisciplinary approach to the emerging field of post-Soviet memory studies. Sociological polls demonstrate that approximately one-fourth of Russians remember that their relatives were victims of terror, yet the existing monuments, museums, and rituals are inadequate to commemorate these losses. In this economy of memory, ghosts and monsters become a prominent subject of post-Soviet culture. The incomplete work of mourning turns the unburied dead into the undead. Analyzing Russian novels and films of the last decade, Alexander Etkind emphasizes the radical distortions of history, semihuman creatures, fantastic cults, manipulations of the body, and circular time that occur in these fictional works. To account for these phenomena, Etkind coins the concept "magical historicism" and discusses its relation to the magical realism of postcolonial literatures. The memorial culture of magical historicism is not so much postmodern as it is, precisely, post-Soviet.
Susan Hill's The Woman in Black : Gothic Horror for the 1980s / Scullion, V. Restricted Resource Some full text available
Scullion, V. (2003). Susan Hill's The Woman in Black : Gothic Horror for the 1980s. Women: A Cultural Review, 14(3), 292-305. doi: 10.1080/0957404032000140407

Susan Hill's novel The Woman in Black (1983) is a radical example of women's Gothic horror. It is a popular ghost story that has been successfully adapted for the London stage. In addition, it offers a social critique of motherhood and contemporary rhetoric surrounding the family. Scullion interprets the novel from several critical perspectives: feminist, psychological, biographical, generic and intertextual. Principally, however, she offers a reading of the novel that engages with its immediate historical context. The contention is that Hill's novel mediates women's anxieties about motherhood and autonomy during the early 1980s when the institution of the family in Britain was an ideological battleground. Set primarily during the 1860s, The Woman in Black exposes Victorian hypocrisy towards the unmarried mother, and indirectly probes the quasi-Victorian values promulgated in the 1980s, during the first term of a Conservative right-wing government. The protagonist of the novel, the eponymous woman in black, resists the lot of the so-called fallen woman. In her physical form, she refuses to submit to Victorian patriarchal values by attempting to reclaim her illegitimate child. In spectral form, she repeatedly inflicts suffering on families by causing the death of their children. Her excessive revenge knows no compassion, and recognizes no boundaries of place and time. Her ghost is never laid to rest. Neither is order restored by the closing pages. Thus the novel, as well as being a popular ghost story, challenges assumptions about women's 'natural' acquiescence and their unconditionally generous responses to husbands, partners and children. Shaped by the social climate in which it was written, The Woman in Black suggests that mothers under extreme pressure have the potential, like any other members of the family, for cruelty to children. Through its forceful rejection of either idealized or derogatory stereotypes of women, this novel belongs to the genre of radical Gothic horror.
Tales of Terror in Québec Popular Cinema: The Rise of the French Language Horror Film since 2000 / Freitag, G., & Loiselle, A. Restricted Resource Some full text available
“Tales of Terror in Québec Popular Cinema: The Rise of the French Language Horror Film since 2000.” In American Review of Canadian Studies, 43(2), 190-203. By Freitag, G., & Loiselle, A. (2013).

Before the 2000s, the horror film was virtually non-existent in Canada's Francophone film industry. Over the past decade, however, the situation has changed drastically. The recent emergence of a crop of successful French-language horror films, including Éric Tessier's Sur le seuil (2003) and 5150 Rue des Ormes (2009), Philippe Gagnon's Le Poil de la bête (2010), Daniel Roby's La Peau blanche (2004), Daniel Grou-Podz's Les 7 jours du talion (2010), Robin Aubert's Saints- Martyrs-des-Damnés (2005), Pascal Laugier's Martyrs (2008) and Jean Beaudin's Le Collectionneur (2002), manifests a multiplicity of important transformations in Québec cinema in particular, and Québec society in general. This article suggests that the Québec horror film bears witness simultaneously to: (1) the productive diversification of the industry in the province; (2) the rise of filmic adaptations of popular literature as a viable practice; (3) the development of a critical perspective towards the traditional themes of Québec culture; and (4) the creative potential of co-production. These aspects position the cinematic tale of terror as one of the most informative objects of analysis in contemporary Québec film studies.
The Best of Halloween: 50 Halloween Favorites; Mostly Ghostly: More Horror for Halloween; These Ghoulish Things: Horror Hits for Halloween / Cooper, B. L. Restricted Resource Some full text available
“The Best of Halloween: 50 Halloween Favorites; Mostly Ghostly: More Horror for Halloween; These Ghoulish Things: Horror Hits for Halloween.” In Popular Music and Society, 1-3. By Cooper, B. L. (2014)
The Cold War Horror Film: Taboo and Transgression in The Bad Seed, The Fly, and Psycho / Hendershot, C. Restricted Resource Some full text available
“The Cold War Horror Film: Taboo and Transgression in The Bad Seed, The Fly, and Psycho.” In Journal of Popular Film and Television, 29(1), 20-31. By Hendershot, C. (2001).

An eight-year-old girl commits three cold-blooded murders. Through reckless experimentation a scientist fuses his body with a fly's. A young man keeps his mother's dead body in his house. The horror film is a genre*** that operates within a framework of taboo and transgression. Following its Gothic predecessors, it expresses the most serious of transgressions?murder, necrophilia, incest?highlighting the taboo that prohibits such activities. The Cold War period in American history was an age of taboo and transgression. The transgressive individual became equated with the communist who threatened to destroy America from within and bring about the destruction of the planet through nuclear war. As Gordene Olga MacKenzie argues, the McCarthyist witch hunt for communists encompassed those ?suspected of violating mainstream sex or gender roles? (42). Transgression itself, and specifically sexual transgression, became linked with communism in popular perceptions and hence became conjoined with the threat of apocalypse.
 
The filmic ghost in the literary machine / Met, P. Restricted Resource Some full text available
“The filmic ghost in the literary machine.” In Contemporary French and Francophone Studies, 9(3), 245-255. By Met, P. (2005)
The ghost of Annie Palmer: Giving voice to Jamaica’s “white witch of Rose Hall” / Donahue, J. Restricted Resource Some full text available
“The ghost of Annie Palmer: Giving voice to Jamaica’s “white witch of Rose Hall”.” In The Journal of Commonwealth Literature, 49(2), 243-256. By Donahue, J. (2014).

From the renovation of Rose Hall plantation to the investigation of apparitions on Ghost Hunters International, the legend of eighteenth-century plantation owner Annie Palmer continues to thrive. Despite evidence that the legend is thoroughly fabricated, accounts perpetuate a reading of Palmer as Jamaica’s “white witch”. This essay examines the four written versions of the legend– James Castello’s 1868 pamphlet, H. G. de Lisser’s novel (1929), Harold Underhill’s 1968 text, and Mike Henry’s 2006 adaptation. Through a focus on the manipulation of violence, sexuality, and obeah I point to the legend of Palmer as a symbol of resistance and subversion. In doing so, I call for an understanding of Annie as an early figure of female agency.
The horrific laughter in Pachadlela: A study of Marathi horror-comedy / Dhusiya, M. Restricted Resource Some full text available
“The horrific laughter in Pachadlela: A study of Marathi horror-comedy.” In Comedy Studies, 4(2), 187-194. By Dhusiya, M. (2013).

Horror-comedy films have intrigued viewers for ages, and not without reason one may add, because fear and mirth are generally considered to be diametrically opposite human emotions. If fear induces anxieties, mirth generally mitigates misery by allaying tensions. While the former is generally associated with grief, the latter signals prosperity. And yet when they come together in cinematic productions, more often than not, they set the cash registers ringing. The film scholarship, both Indian and western, has largely ignored the study of Indian horror-comedies. The purpose of this study is to explore how Indian horror-comedies working through the dialectics of laughter and fear reveal the sociopolitical anxieties of marginalized gendered subjectivities. While some comedies may contain horrific episodes and some horror films may induce unintentional laughter, the present study limits itself to those Indian films that overtly promote themselves as horror-comedies. This article will focus in the main on the Marathi Pachadlela (Kothare, 2004). This article will examine how this film provides valuable readings of the sociopolitical anxieties of the marginalized masculinities and femininities.
The impossibility of vision: vampirism, formlessness and horror in Vampyr. Studies / Peirse, A. Restricted Resource Some full text available
Peirse, A. (2009). The impossibility of vision: vampirism, formlessness and horror in Vampyr. Studies in European Cinema, 5(3), 161-170. doi: 10.1386/seci.5.3.161_1

This article argues that the shifting bodily borders of male protagonist, David Gray, and female vampire, Marguerite Chopin, evoke horror in Vampyr (Dreyer, 1932). Situating the film within the ?loose, ambiguous narratives? of European art cinema, it is suggested that the film's central trope is the confounding of spectator's ability to make sense of the events taking place within the text. Gray's bodily borders vacillate throughout the film, moving between active and passive and alive and dead, evoking formlessness and uncertainty. Vampyr even includes an uncanny moment in which Gray looks upon his own dead body laid out in a coffin. Even when Gray is active, the mesh screens, closed windows and locked doors distance him from his object of pursuit and undermine his gaze. Through the formless female vampire, oblique narrative and form and white mise-en-scéne, Vampyr reveals the impossibility of vision and the limitations of the spectatorial gaze.
The Phantom Heroine: Ghosts and Gender in Seventeenth-Century Chinese Literature (review) / Epstein, M. Restricted Resource Some full text available
“The Phantom Heroine: Ghosts and Gender in Seventeenth-Century Chinese Literature (review).” In Harvard Journal of Asiatic Studies, 69(1), 214-221. By Epstein, M. (2009). 
The politics of life after death: Ondaatje’s Ghost / Higgins, L., & Leps, M. C. Restricted Resource Some full text available
“The politics of life after death: Ondaatje’s Ghost.” In Journal of Postcolonial Writing, 45(2), 201-212. By Higgins, L., & Leps, M. C. (2009).

This essay relates Ondaatje?s novel to the philosophical fictions of Foucault and others in order to signal the contribution that literary texts can make to a ?political and ethical enterprise that carries anti?racist dissidence into a deeper confrontation with the history, philosophy, and jurisprudence of ?transmodernity?? (Gilroy 53). Situating the Sri Lankan civil war within broader geopolitical and legal struggles, Ondaatje?s anti?war novel diagrams the coming?to?dominance of new power?knowledge networks across national and ideological divides ? biopolitics (defined by Foucault as the fostering of life in each individual and the population as a whole) as it is overtaken by necropolitics (described by Mbembe as the exercise of power through the wholesale threat and dispensation of death). Anil?s Ghost also elaborates alternate forms of power?knowledge relations with the reader. Thus the novel?s object (emergent transmodernity) and method (experimental dislocation of characters? and readers? experiences) can contribute significantly to the rerouting of postcolonial studies towards what Negri terms the ?non?place of Empire? (34). Part I analyses how, through a series of dialogical encounters, Anil?s Ghost displaces fundamental axioms that regulate the politics of truth and the politics of international systems of governance. Part II examines the novel?s method: the aesthetic strategies that both perform the displacements and enlist the reader in this ethical project.
The Postcolonial Uncanny: The Politics of Dispossession in Amitav Ghosh's "The Hungry Tide." / Nayar, P. K. Restricted Resource Some full text available
“The Postcolonial Uncanny: The Politics of Dispossession in Amitav Ghosh's "The Hungry Tide."” In College Literature, 37, 88-119. By Nayar, P. K. (2010).

The essay demonstrates how Amitav Ghosh's novel, "The Hungry Tide," uses a spectropoetics, specifically of the uncanny, in order to foreground the condition of dispossession. The essay argues that the uncanny is more than simply a perceptual condition—it is a political context where refugees are made into ghosts in "unhomely" locations by dispossession. The uncanny is engendered through the consistent deployment of visual and sensory ambiguity and doubling, the shifting nature of the land itself, even as mythic and primitive narratives enter into the perceptual frames of the observer. The uncanny open space is the space of the politically dispossessed and one which requires a more intimate knowledge. Finally, the frightening uncanny is rendered safe through the "indigenous canny," of Fokir's ghost, where local knowledge incorporated into the observation and thinking makes the Sundarbans a home.
The ‘ghost image’ of horror and pornography in Michael Haneke's La Pianiste (2001) / Gural-Migdal, A., & Chareyron, R. Restricted Resource Some full text available
“The ‘ghost image’ of horror and pornography in Michael Haneke's La Pianiste (2001).” Studies in French Cinema, 11(1), 57-69. By Gural-Migdal, A., & Chareyron, R. (2011).

One of the main goals of Haneke's cinema is to explore the creative and interpretative potential of image, which requires dynamic interaction on the part of the spectator. The specific aspect of the image that is analysed in La Pianiste/The Pianist is its mnemonic power in relation to film genre. In this movie, the image preserves a hollow memory of film genre as a point of reference in order to hold back from its conventions, to invert them or turn its formal and semantic properties on end. The aim of this article is to show that the locus for provocation resides in those subversive connections the film shares with the genres of pornography and horror. The ambiguity conveyed by the image of the feminine figure of Erika acts as a destabilizing element in the spectator's reading of these genres. In her performance of sexual contestation, not only does she shed new light on images symptomatic of pornography and horror, but she also asserts her personal liberation from social norms.
THOMAS HARDY'S THE WELL-BELOVED: A "GHOST" STORY / Donguk, K. I. M. Restricted Resource Some full text available
“THOMAS HARDY'S THE WELL-BELOVED: A "GHOST" STORY.” In College Literature, 41, 95-113. By Donguk, K. I. M. (2014).

The Well-Beloved attends to the complexities and anxieties of creative consciousness. While Hardy, characteristically, remains non-committal throughout, a speculation surfaces about the status of the artist, the relationship of the artist and the world, and the tendency of art to falsify. The artist hero Jocelyn Pierston is an explorer feeling his way in an effort to reveal some unknown beauty. It is his desire to find the ideal of woman ("the Well-Beloved") and translate her beauty into a sculptural form that impels him to wander. So among Hardy's preoccupations in the novel is a need to register the notion of wandering as a metaphorical referent for the hero's journey in search of ideal beauty, which is in fact beyond the limits of his own power. This essay invites the reader to consider the nature of Pierston's wandering, thereby aiming to underline that The Well-Beloved reflects Hardy's aesthetic and mores beyond his own fin de siecle, which could be described as distinctively postmodern.
Thrills and chills’: horror, the woman's film, and the origins of film noir / Jancovich, M. Restricted Resource Some full text available
“Thrills and chills’: horror, the woman's film, and the origins of film noir.” In New Review of Film and Television Studies, 7(2), 157-171. By Jancovich, M. (2009).  

This paper examines the use of the terms ?horror film? and ?thriller? in the film reviews of the 1940s and demonstrates that they were not seen as two distinct generic categories but, on the contrary, while these terms were not precisely equivalent, they were often used interchangeably. As a result, many films commonly understood as horror films today were identified as thrillers at the time and many films that are identified as thrillers today were clearly described as horror films. Furthermore, the term ?thriller? was not primarily associated with action or suspense, but rather with the shivers and chills often associated with certain forms of horror. The point here is not to claim that particular films or groups of films ?really? belong to one category or another but rather to explore the ways in which generic categories operated within the 1940s and, in the process, to demonstrate that in the 1940s the films commonly categorized today as examples of the paranoid woman's film and film noir were often seen as part of a larger cycle of horror films within the period.
 
Twenty-First-Century American Ghosts: The After-Death Communication—Therapy and Revelation from beyond the Grave / Kwilecki, S. Restricted Resource Some full text available
“Twenty-First-Century American Ghosts: The After-Death Communication—Therapy and Revelation from beyond the Grave.” In Religion and American Culture: A Journal of Interpretation, 19(1), 101-133. By Kwilecki, S. (2009).

This paper examines a recent arrival on the American pop cultural scene, a type of ghost encounter called After-Death Communications (ADCs). Delivered in dreams, visions, voices, odors, coincidences, etc., these cheerful greetings from deceased loved ones help bereaved survivors cope with their loss. Since the Enlightenment, spirits of the dead have become increasingly irrelevant to collective life. The new phantoms, however, are assigned roles in the family, health, and faith. How has this occurred? Strands of a complicated process are delineated, including medical origins in the bereavement hallucination, a designated symptom of grief. Cultural dynamics behind the current ADC phenomenon are contrasted with national trends that shaped the nineteenth-century spiritualist enthusiasm for ghosts. The literature, published since the 1990s, is reviewed in which the ADC has been formalized as a source of bereavement therapy and revelation. A tally of the peculiar features and functions of this twenty-first-century ghost experience links it to two American industries, psychotherapy and spiritual seeking.
Up through the cracks: Raoul Peck’s Moloch Tropical and the ghosts of Haitian history / Pressley-Sanon, T. Restricted Resource Some full text available
Pressley-Sanon, T. (2014). Up through the cracks: Raoul Peck’s Moloch Tropical and the ghosts of Haitian history. Cultural Dynamics. doi: 10.1177/0921374014557530

This article uses spatial metaphors that also hold political and cultural currency in Haiti as a lens through which to read Haitian filmmaker Raoul Peck’s 2009 feature film Moloch Tropical’s depictions of, and reflections and comments on Haiti’s socio-political and economic structures historically and contemporarily. The article posits that the film is very much about the ghosts of unresolved histories haunting the present. Through a reading of the gradual degeneration of the principle character, Jean de Dieu Théogène’s façade of control, the article argues that Peck uses the film as a pwen to not only expose past and current Haitian leaders’ usage of violence in the maintenance of power, but warn future ones against the practice.
Visions of modernity in Ghana: Mami Wata shrines, photo studios and horror films / Wendl, T. Restricted Resource Some full text available
Wendl, T. (2001). Visions of modernity in Ghana: Mami Wata shrines, photo studios and horror films. Visual Anthropology, 14(3), 269-292. doi: 10.1080/08949468.2001.9966835

This paper contends that modernity is not a monolithic historical phenomenon but rather has many different representations and its own internal contradictions. Visions of modernity as shaped and staged in studio photography differ from those evoked in the Mami Wata shrines of Nigeria, as well as from those in the more recent horror films. In the Mami Wata cult, modernity appears as an allegory. It afflicts people, and their diffuse fascination with the modern is something dangerous which has to be channeled through images and rituals and eventually will be transferred into the sphere of the sacred. Studio photography, on the other hand, celebrates and idealizes modernity. It is much more concerned with making people participate in modernity and in providing them with modern likenesses. In Ghanaian horror cinema, finally, the audiences obsessively confront what their modern mind has not been able to bury or to explain away fully. Here modernity appears as a horrifying and horrific tale, illustrating the price one has to pay for participating in modernity.
What Some Ghosts Don’t Know: Spectral Incognizance and the Horror Film / Briefel, A. Restricted Resource Some full text available
“What Some Ghosts Don’t Know: Spectral Incognizance and the Horror Film.” In Narrative, 17(1), 95-108. By Briefel, A. (2009).
 
What Some Ghosts Don’t Know: Spectral Incognizance and the Horror Film. / Briefel, A. Restricted Resource Some full text available
Briefel, A. (2009). What Some Ghosts Don’t Know: Spectral Incognizance and the Horror Film. Narrative, 17(1), 95-108. 
Database: ProjectMuse
Please connect under CUNET toview content.
Wigs and rings: cross-cultural exchange in the South Korean and Japanese horror film / Byrne, J. Restricted Resource Some full text available
“Wigs and rings: cross-cultural exchange in the South Korean and Japanese horror film.” In Journal of Japanese and Korean Cinema, 6(2), 184-201. By Byrne, J. (2014).

This article explores the relationship between Japanese and South Korean horror cinema by examining the cross-cultural exchange illustrated by The Ring Virus, the South Korean remake of Japan's Ring, and the curious relationship between South Korea's The Wig, and Japan's Exte. The article explores the wildly divergent representations of gender, sexuality and horror found in these South Korean and Japanese horror films, suggesting that within Asian horror there is a complex dynamic between the local specificity and generic conventions on display. Specific scene analysis and comparison is employed in order to identify commonalities and differences, examining how they are made manifest within the narratives of these films.
Working Class Zombies and Men in Burqas: Temporality, Trauma, and the Specter of Nostalgia in Zibahkhana / Kirk, G. S. Restricted Resource Some full text available
Kirk, G. S. (2014). Working Class Zombies and Men in Burqas: Temporality, Trauma, and the Specter of Nostalgia in Zibahkhana. BioScope: South Asian Screen Studies, 5(2), 141-151. doi: 10.1177/0974927614550753

2007 saw the release of the film Zibahkhana (dir. Omar Ali Khan), an independent production billed as “Pakistan’s first extreme horror film.” Combining prominent nods to classic Hollywood horror films such as The Texas Chainsaw Massacre and Night of the Living Dead with plenty of references to Pakistani horror and action cinema, it foregrounds issues of social class, conflicting ideologies of Islam, globalization, and public sanitation. Featuring a vanload of privileged urban teenagers, a mob of zombie villagers, Pakistan’s own Dracula, and a deranged family of killers including a large male figure in a burqa, film is not a simplistic critique of current socio-political issues in Pakistan; rather this article seeks to understand how its narrative and visual elements create powerful, temporal, and moral ambiguities that resist such superficial interpretation. Through a variety of narrative and visual techniques, Zibahkhana rejects simple dichotomies (e.g., “Islamic radicalism versus kind and gentle Sufism”) and instead uses blurred temporalities, fleeting allegorical moments, and the invocation of a rather ominous nostalgia to offer a sophisticated critique of the relationship between cinema and the nation-state.
หนังผีไทยกับภาพสะท้อนทางสังคมและสิ่งแวดล้อม / ชัชพล ทรงสุนทรวงศ์ Restricted Resource Some full text available
“หนังผีไทยกับภาพสะท้อนทางสังคมและสิ่งแวดล้อม.” ใน วารสารอักษรศาสตร์, 34(2 (ก.ค. - ธ.ค. 2548)), 140-166. โดย ชัชพล ทรงสุนทรวงศ์. (2548). 

บทความเรื่องหนังผีไทยกับภาพสะท้อนทางสังคมและสิ่งแวดล้อม มีจุดประสงค์เพื่อให้ผู้อ่านได้ทราบถึงความสัมพันธ์ของผีกับสังคมไทย ประวัติศาสตร์หนังผีไทยยุคปี 2530 ถึงปัจจุบัน ความสัมพันธ์ของหนังผีกับวิถีชีวิตของคนไทย หนังผีไทยช่วงปี 2544 – 2548 กับภาพสะท้อนทางสังคมและสิ่งแวดล้อม โดยด้านสังคมได้สะท้อนถึงปัญหาการข่มขืน ปัญหาโสเภณี ปัญหาหึงหวงจนฆ่ากันตาย การทำเสน่ห์ การมีเพศสัมพันธ์ก่อนวัยอันควรและตั้งท้อง การทำแท้ง ส่วนด้านสิ่งแวดล้อม ได้สะท้อนถึงวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การถ่ายทอดพลังงาน เขื่อน การตัดไม้ โรคระบาด

แง้มฝาโลง -- ผีกับสังคมไทย -- ย้อนประวัติศาสตร์หนังผีไทย -- ความสัมพันธ์ของหนังผีกับวิถีชีวิตของคนไทย -- หนังผีไทยกับภาพสะท้อนทางสังคมและสิ่งแวดล้อม -- ปิดฝาโลง
‘Re-imagining’ the canon: examining the discourse of contemporary horror film reboots / Tompkins, J. Restricted Resource Some full text available
Tompkins, J. (2014). ‘Re-imagining’ the canon: examining the discourse of contemporary horror film reboots. New Review of Film and Television Studies, 12(4), 380-399. doi: 10.1080/17400309.2014.945884

This paper examines the latest cycle of horror movie franchise reboots as a form of critical industrial practice. It argues that horror movie reboots such as Rob Zombie's Halloween (2007) should not be regarded as mere cynical attempts to repeat successful formulas but part of a far-reaching industrial strategy to cultivate notions of aesthetic distinction in viewers, specifically by rewarding cultural competencies that correspond to the logic of media brands. Examining the promotional and marketing discourses of Halloween, the paper shows how such reboot discourses reflexively incorporate ?critical? attitudes of canonical literacy, authorship, and subcultural distinction as a way to maintain consumer ties and enhance brand loyalty. In turn, these attempts to fold aspects of film reception back into the production process afford industry insiders (i.e. directors, producers, distributors, marketers) the opportunity to overstate the cultural and historical importance of a franchise, while presenting their subcultural credentials to genre fans. Thus, reboots act as a means of reflexively interrogating media properties so as to mediate and contain knowledge about those properties in accordance with the political economy and brand-valuing strategies of contemporary Hollywood.
“Perceiving […] in one’s own body” the Violence of History, Politics and Writing: Anil’s Ghost and Witness Writing / Marinkova, M. Restricted Resource Some full text available
““Perceiving […] in one’s own body” the Violence of History, Politics and Writing: Anil’s Ghost and Witness Writing.” In The Journal of Commonwealth Literature, 44(3), 107-125. By Marinkova, M. (2009).

This article discusses Michael Ondaatje’s novel Anil’s Ghost as a form of witness writing, which does not become a redemptive spectacle of, or a cure-all solution to, the civil war context of the text. Resisting transparent representation and absolute cognitive mechanisms, Ondaatje’s work bears witness to the irreducibility and opacity of difference through its emphasis on the corporeal and the tangible. Intimate and affectionate, witnessing emerges in the novel as a gesture of micropolitical empowerment whereby unwitnessed stories and unacknowledged witnesses are recognized and validated. Engendering anxiety rather than relief, however, the intimate and disturbing scope of Anil’s Ghost does not redeem history through art; instead, by unsettling the fundamentals of optical transparency and absolute knowledge, this act of witness writing exposes historical whitewashings and excisions, and offers affectionate caress in the irreparable sutures of macropolitical pressures.
“The Great Imitator”: Staging Syphilis in A Doll House and Ghosts / Soloski, A. Restricted Resource Some full text available
““The Great Imitator”: Staging Syphilis in A Doll House and Ghosts.” In Modern Drama, 56(3), 287-305. By Soloski, A. (2013).

Theses / Dissertations

"Howwe gonna find my me?": Postcolonial identities in contemporary North American drama and film / Sivak, N. Restricted Resource Some full text available
Sivak, N. (2000). "Howwe gonna find my me?": Postcolonial identities in contemporary North American drama and film. (NQ53717 Ph.D.), University of Toronto (Canada), Ann Arbor.
A haunting past : the role of ghosts in reflecting Chinese immigrants' identity in Amy Tan's novels / Pitchayapa Siridetkoon Restricted Resource Some full text available
Thesis (M.A.)--Chulalongkorn University, 2008

The thesis will examine the representation of ghosts and their role in three novels by Amy Tan: The Kitchen God's Wife, The Bonesetter's Daughter and The Hundred Secret Senses. The thesis seeks to show how ghost figures and the elusive nature of their absent presence aptly describe both the culture and status of women characters in ethnic writing. While ghosts can be viewed as powerless figures, this thesis will offer a re-reading of ghosts as a source of empowerment and resistance for marginalized figures. To provide a theoretical framework for this thesis, Kathleen Brogan's assertion in Cultural Haunting: Ghosts and Ethnicity in Recent American Literature (2005) that ghosts play a double role of cultural extinction and cultural continuity suggesting that the presence of ghosts in the novels can be seen as the link for cultural gap shall be used. Also, I argue that the novels suggest the silenced state of Chinese American female characters whose past and narratives of pain have been ignored and suppressed by the official narrative. Therefore, ghost figures represent the status of Other of Chinese American female characters who remain voiceless, nameless and faceless. However, with the malleable nature of ghosts that challenges the attempt to control or define them, it is possible to consider ghosts as a form of resistance to the mainstream culture and the official narrative that try to erase them.
A historical perspective on loss: The ghost of prince otsu as a representation of cultural loss and trauma in kihachiro kawamoto's The Book of the Dead / Ginsburg, D. Restricted Resource Some full text available
Ginsburg, D. (2013). A historical perspective on loss: The ghost of prince otsu as a representation of cultural loss and trauma in kihachiro kawamoto's The Book of the Dead. (1547826 M.A.), University of Alaska Anchorage, Ann Arbor.
Capital's Abjects: Chinese Cinemas, Urban Horror, and the Limits of Visibility / Huang, E. Y.-T. Restricted Resource Some full text available
Huang, E. Y.-T. (2012). Capital's Abjects: Chinese Cinemas, Urban Horror, and the Limits of Visibility. (3540333 Ph.D.), University of California, Irvine, Ann Arbor.
Cinema is a haunted house / Leeder, M. Restricted Resource Some full text available
Leeder, M. (2006). Cinema is a haunted house. (MR18278 M.A.), Carleton University (Canada), Ann Arbor.
Comparison of the uptake and antioxidative effect of quercetin and rutin in erythrocytes and ghosts cells following their delivery as liposomes and solutions / Ciccone, G. Restricted Resource Some full text available
Ciccone, G. (2003). Comparison of the uptake and antioxidative effect of quercetin and rutin in erythrocytes and ghosts cells following their delivery as liposomes and solutions. (3095073 Ph.D.), St. John's University (New York), School of Pharmacy, Ann Arbor.
Conversations with ghosts and machines: Encounters with technology and the (re)definition of the human in 20th-century science fiction / Stevenson, M. C. Restricted Resource Some full text available
Stevenson, M. C. (2005). Conversations with ghosts and machines: Encounters with technology and the (re)definition of the human in 20th-century science fiction. (3186841 Ph.D.), University of California, Santa Barbara, Ann Arbor.
Deadman / McMullan, C. Restricted Resource Some full text available
McMullan, C. (2010). Deadman. (MR80638 M.F.A.), York University (Canada), Ann Arbor.
Deconstructing a discourse: Broadening understandings of teenage girls' "resistance" / Tredenick, C. Restricted Resource Some full text available
Tredenick, C. (2010). Deconstructing a discourse: Broadening understandings of teenage girls' "resistance". (MR60420 M.A.), Brock University (Canada), Ann Arbor.
Dread theory: From dialectical image to dub encounter / Wright, A. F. Restricted Resource Some full text available
Wright, A. F. (1998). Dread theory: From dialectical image to dub encounter. (9919664 Ph.D.), University of Florida, Ann Arbor.
Early Cinema and the Supernatural / Leeder, M. Restricted Resource Some full text available
Leeder, M. (2011). Early Cinema and the Supernatural. (NR83208 Ph.D.), Carleton University (Canada), Ann Arbor.
Fragmented bodies and the exploded boundary between self and other: Discourses of trauma in the visual media of early Weimar Germany, 1916-1926 / Kaplan, S. Restricted Resource Some full text available
Kaplan, S. (2014). Fragmented bodies and the exploded boundary between self and other: Discourses of trauma in the visual media of early Weimar Germany, 1916-1926. (3634001 Ph.D.), The University of North Carolina at Chapel Hill, Ann Arbor.
Ghost images: Representations of second-generation memory in contemporary children's literature / Ulanowicz, A. M. Restricted Resource Some full text available
Ulanowicz, A. M. (2007). Ghost images: Representations of second-generation memory in contemporary children's literature. (3270129 Ph.D.), University of Pittsburgh, Ann Arbor.
Ghost Noise / Connolly, M. L. Restricted Resource Some full text available
Connolly, M. L. (2010). Ghost Noise. (MR62274 M.F.A.), York University (Canada), Ann Arbor.
Ghostly desires: Sexual subjectivity in Thai cinema and politics after 1997 / Fuhrmann, A. Restricted Resource Some full text available
Fuhrmann, A. (2008). Ghostly desires: Sexual subjectivity in Thai cinema and politics after 1997. (3338343 Ph.D.), The University of Chicago, Ann Arbor.
Gothic realities: The emergence of cultural forms through representations of the unreal / Cooper, L. A., Jr. Restricted Resource Some full text available
Cooper, L. A., Jr. (2005). Gothic realities: The emergence of cultural forms through representations of the unreal. (3161892 Ph.D.), Princeton University, Ann Arbor.
Haunting contemporary narrative: Juan Rulfo, Toni Morrison, Carlos Fuentes, Leslie Marmon Silko, Martin Amis / Ribas-Casasayas, A. Restricted Resource Some full text available
Ribas-Casasayas, A. (2007). Haunting contemporary narrative: Juan Rulfo, Toni Morrison, Carlos Fuentes, Leslie Marmon Silko, Martin Amis. (3285533 Ph.D.), Harvard University, Ann Arbor.
Haunting from the future: Time, ghosts, and the apocalypse of modernity in Pynchon, Poe, and Romero / Pagano, D. F. Restricted Resource Some full text available
Pagano, D. F. (1999). Haunting from the future: Time, ghosts, and the apocalypse of modernity in Pynchon, Poe, and Romero. (9942709 Ph.D.), University of California, Irvine, Ann Arbor.
Haunting history: Spectral economies of postmodern narratives / Novak, A. L. Restricted Resource Some full text available
Novak, A. L. (1998). Haunting history: Spectral economies of postmodern narratives. (9841372 Ph.D.), University of Oregon, Ann Arbor.
Hauntings: Representations of Vancouver's disappeared women / Dean, A. R. Restricted Resource Some full text available
Dean, A. R. (2009). Hauntings: Representations of Vancouver's disappeared women. (NR52440 Ph.D.), University of Alberta (Canada), Ann Arbor.
Horror begins at home: Family trauma in paranormal reality TV / Beard, A. J. Restricted Resource Some full text available
Beard, A. J. (2012). Horror begins at home: Family trauma in paranormal reality TV. (3523314 Ph.D.), University of Oregon, Ann Arbor.
Horror translation: From Nakata Hideo's Ringu to Gore Verbinski's The Ring / Tsai, P. B. Restricted Resource Some full text available
Tsai, P. B. (2008). Horror translation: From Nakata Hideo's Ringu to Gore Verbinski's The Ring. (1456933 M.F.A.), State University of New York at Buffalo, Ann Arbor.
Invisible men: The zainichi Korean presence in postwar Japanese culture / Scott, C. D. Restricted Resource Some full text available
Scott, C. D. (2006). Invisible men: The zainichi Korean presence in postwar Japanese culture. (3235345 Ph.D.), Stanford University, Ann Arbor.
Laughing in the shadow: The role of humor in ghost story telling / Bentley-Edwards, M. A. Restricted Resource Some full text available
Bentley-Edwards, M. A. (2006). Laughing in the shadow: The role of humor in ghost story telling. (1433189 M.A.), East Tennessee State University, Ann Arbor.
Life and death in the cinema of Weimar Germany, 1919--1924 / Choe, S. Restricted Resource Some full text available
Choe, S. (2008). Life and death in the cinema of Weimar Germany, 1919--1924. (3353179 Ph.D.), University of California, Berkeley, Ann Arbor.
Magic, monsters and movies: America's midnight ghost shows / Kattelman, B. A. Restricted Resource Some full text available
Kattelman, B. A. (1999). Magic, monsters and movies: America's midnight ghost shows. (9951674 Ph.D.), The Ohio State University, Ann Arbor.
Matters of life and death: Political crisis and the ghost film / Miller, J. A. Restricted Resource Some full text available
Miller, J. A. (2005). Matters of life and death: Political crisis and the ghost film. (3189942 Ph.D.), University of Missouri - Columbia, Ann Arbor.
New breed, old blood: Gothic horror in contemporary fiction and film / Joplin, B. Restricted Resource Some full text available
Joplin, B. (2006). New breed, old blood: Gothic horror in contemporary fiction and film. (3213630 Ph.D.), State University of New York at Buffalo, Ann Arbor.
Nights of Broken Glass / Kortleve, D. Restricted Resource Some full text available
Kortleve, D. (2003). Nights of Broken Glass. (MQ90662 M.A.), University of Guelph (Canada), Ann Arbor.
Poor white trash: Contextualizing an American movie monster / Toti, N. Restricted Resource Some full text available
Toti, N. (2010). Poor white trash: Contextualizing an American movie monster. (1486146 M.A.), Truman State University, Ann Arbor.
Reading the ghost: Toward a theory of haunting in contemporary Spanish culture / Keller, P. M. Restricted Resource Some full text available
Keller, P. M. (2008). Reading the ghost: Toward a theory of haunting in contemporary Spanish culture. (3328862 Ph.D.), University of Michigan, Ann Arbor.
Scoring for the specter: Dualities in the music of the ghost scene in four film adaptations of "Hamlet" / Dunn, J. T. Restricted Resource Some full text available
Dunn, J. T. (2002). Scoring for the specter: Dualities in the music of the ghost scene in four film adaptations of "Hamlet". (1410911 M.M.), University of North Texas, Ann Arbor.
Shakespeare's "Hamlet" in German letters: Mourning becomes translation / Kolarov, V. B. Restricted Resource Some full text available
Kolarov, V. B. (2006). Shakespeare's "Hamlet" in German letters: Mourning becomes translation. (3226266 Ph.D.), University of California, Santa Barbara, Ann Arbor.
Stage and scream: The influence of traditional Japanese theater, culture, and aesthetics on Japan's cinema of the fantastic / Petty, J. E. Restricted Resource Some full text available
Petty, J. E. (2011). Stage and scream: The influence of traditional Japanese theater, culture, and aesthetics on Japan's cinema of the fantastic. (1504848 M.S.), University of North Texas, Ann Arbor.
Talking to the dead: The persistence of impossible conversations / Gold, D. Restricted Resource Some full text available
Gold, D. (2012). Talking to the dead: The persistence of impossible conversations. (3522812 Ph.D.), State University of New York at Binghamton, Ann Arbor.
The archaeology of abandonment: ghost towns of the American West / Peyton, P. M. Restricted Resource Some full text available
Peyton, P. M. (2012). The archaeology of abandonment: ghost towns of the American West. (U608432 Ph.D.), University of Leicester (United Kingdom), Ann Arbor.
The birth of a haunted "Asylum": Public memory and community storytelling / George, K. Restricted Resource Some full text available
George, K. (2014). The birth of a haunted "Asylum": Public memory and community storytelling. (3611134 Ph.D.), Temple University, Ann Arbor.
The gaze of horror: The primal configuration of the body in English Renaissance revenge tragedy / Little, A. L., Jr. Restricted Resource Some full text available
Little, A. L., Jr. (1989). The gaze of horror: The primal configuration of the body in English Renaissance revenge tragedy. (8926136 Ph.D.), Harvard University, Ann Arbor.
The ghost and the corpse: Figuring the mind/brain complex at the turn of the twentieth century / Kamerbeek, C. Restricted Resource Some full text available
Kamerbeek, C. (2010). The ghost and the corpse: Figuring the mind/brain complex at the turn of the twentieth century. (3434275 Ph.D.), University of Minnesota, Ann Arbor.
The ghost of "Liaozhai": Pu Songling's ghostlore and its history of reception / Hui, L. Restricted Resource Some full text available
Hui, L. (2009). The ghost of "Liaozhai": Pu Songling's ghostlore and its history of reception. (NR58980 Ph.D.), University of Toronto (Canada), Ann Arbor.
The new Asian female ghost films: Modernity, gender politics, and transnational transformation / Lee, H. Restricted Resource Some full text available
Lee, H. (2011). The new Asian female ghost films: Modernity, gender politics, and transnational transformation. (3445167 Ph.D.), University of Massachusetts Amherst, Ann Arbor.
The spectre of death: Suppression of bodily death through representations of the afterlife in "Ghostbusters", "Beetlejuice", and "Ghost" / Faber, L. W. Restricted Resource Some full text available
Faber, L. W. (2009). The spectre of death: Suppression of bodily death through representations of the afterlife in "Ghostbusters", "Beetlejuice", and "Ghost". (1471517 M.A.), West Virginia University, Ann Arbor.
The superintendency of Peter Hutchinson and Public Strategies Group: Ghostbusters of the Minneapolis bureaucracy / Norris, M. Restricted Resource Some full text available
Norris, M. (1997). The superintendency of Peter Hutchinson and Public Strategies Group: Ghostbusters of the Minneapolis bureaucracy. (9828297 Ed.D.), University of St. Thomas (Minnesota), Ann Arbor.
The time machine and the ghost: Attending to life-and-death in literature, cinema, and theater / Riordan, K. Restricted Resource Some full text available
Riordan, K. (2011). The time machine and the ghost: Attending to life-and-death in literature, cinema, and theater. (3457117 Ph.D.), University of Minnesota, Ann Arbor.
The western ghost town in American culture, 1869--1950 / Poff, C. M. Restricted Resource Some full text available
Poff, C. M. (2004). The western ghost town in American culture, 1869--1950. (3129332 Ph.D.), The University of Iowa, Ann Arbor.
การสร้างความน่าสะพรึงกลัวใน "หนังผี" อเมริกัน เกาหลี และไทย / ทศพร กรกิจ
วิทยานิพนธ์ (นศ.ม.)--จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2550

การวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์และเปรียบเทียบความแตกต่างของการสร้างความน่าสะพรึงกลัวในหนังผีอเมริกัน เกาหลี และไทย โดยใช้แนวทางการวิจัยเชิงคุณภาพด้วยการวิเคราะห์ตัวบท จากแผ่นวีดีทัศน์ของหนังผีทั้งสิ้น 50 เรื่อง ที่เข้าฉายในโรงภาพยนตร์ไทยในช่วงปี 2542 – 2551 แบ่งออกเป็น หนังผีอเมริกันจำนวน 20 เรื่อง หนังผีเกาหลีจำนวน 10 เรื่อง และหนังผีไทยจำนวน 20 เรื่อง รวมถึงรวบรวมข้อมูลจากเอกสาร และการสัมภาษณ์เชิงลึกกับกลุ่มผู้ผลิตหนังผี ผลการวิจัยพบว่า สิ่งที่ทำให้เกิดความน่าสะพรึงกลัวในหนังผีอเมริกัน เกาหลี และไทยนั้นประกอบไปด้วย 3 องค์ประกอบหลัก ได้แก่ 1) ตัวละครผี ตัวละครผีอเมริกันมักเป็นผีที่เชื่อมโยงกับความเชื่อเรื่องการต่อต้านพระคริสต์ ส่วนตัวละครผีเกาหลีมักเป็นผีหญิงสาวที่ได้รับอิทธิพลจากผีญี่ปุ่น และตัวละครผีไทยมีทั้งแบบที่เป็นผีไทยดั้งเดิมแต่ถูกรื้อถอนความหมายและตีความใหม่กับผีที่รับเอาอิทธิพลจากวัฒนธรรมอื่นเข้ามาผสมผสาน 2) รหัส แบ่งออกเป็น รหัสทั่วไป และรหัสทางวัฒนธรรม ซึ่งมักเป็นรหัสที่เกี่ยวข้องกับศาสนา ความเชื่อ ค่านิยม มุมมอง ตลอดจนวิถีชีวิต และ 3) ความสัมพันธ์ของภาพและเสียง ซึ่งตัวละครผีและรหัสนั้นมีความแตกต่างกันในหนังผีทั้ง 3 สัญชาติ แต่ความสัมพันธ์ของภาพและเสียงไม่มีข้อจำกัดทางวัฒนธรรมมากนัก เนื่องจากภาพและเสียงจัดเป็นภาษาสากล นอกจากนี้ผลการวิจัยยังพบว่าการสร้างความน่าสะพรึงกลัวในหนังผีอเมริกัน เกาหลี และไทยนั้น มีเทคนิควิธีการที่คล้ายคลึงกัน 3 วิธี ได้แก่ 1) การปกปิด โดยการใช้โครงเรื่องแบบสืบสวนสอบสวนเพื่อปกปิดความลับหรือข้อเท็จจริงเอาไว้ไม่ให้คนดูทราบ จากนั้นจึงค่อยคลี่คลายหรือเฉลยในภายหลัง 2) การลวง คือการทำให้ผู้ชมเกิดความสับสนหรือคาดไม่ถึง แบ่งออกเป็นการลวงให้เข้าใจตัวละครผิดพลาด และลวงให้เข้าใจเหตุการณ์ผิดพลาด และ 3) การทำให้สมจริง เป็นการปลุกเร้าประสาทสัมผัสของคนดูเพื่อให้มีความรู้สึกร่วมไปกับหนัง โดยการใช้มุมมองการเล่าเรื่องทั้ง 3 แบบ ได้แก่ มุมมองแบบบุรุษพจน์ที่ 1 มุมมองแบบบุรุษพจน์ที่ 3 และมุมมองแบบรู้รอบด้าน
คำเรียกประเภทผีของคนไทยในชุมชนวัดสวนแก้ว ต.บางเลน อ.บางใหญ่ จ.นนทบุรี : การศึกษาแนวอรรถศาสตร์ชาติพันธุ์ / มนสิการ เฮงสุวรรณ Restricted Resource Some full text available
วิทยานิพนธ์ (อ.ม.)--จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2550

ผลงานวิจัยในอดีตแสดงให้เห็นว่าคนไทยมีวิถีชีวิตและพิธีกรรม ตั้งแต่เกิดจนตายเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เรียกว่า “ผี” เป็นจำนวนมาก ผี จึงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับมนุษย์ องค์ความรู้เกี่ยวกับผีในสังคมไทยมีมากพอสมควร แต่ยังไม่มีงานวิจัยเกี่ยวกับคำเรียกประเภทผี ซึ่งสะท้อนให้เห็นระบบของผีในความคิดของคนไทย วิทยานิพนธ์เล่มนี้จึงมีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์ระบบและจัดจำพวกคำเรียก ประเภทผี โดยใช้วิธีการวิเคราะห์องค์ประกอบทางความหมายของคำ ซึ่งเป็นวิธีการศึกษาตามแนวอรรถ ศาสตร์ชาติพันธุ์ และตีความโลกทัศน์ของคนไทยเกี่ยวกับผีที่สะท้อนผ่านความหมายของคำเรียก ประเภทผี ประชากรของงานวิจัยนี้คือชุมชนวัดสวนแก้ว ต.บางเลน อ.บางใหญ่ จ.นนทบุรี ผู้วิจัยสัมภาษณ์ผู้บอกภาษา15 คน ซึ่งคัดเลือกอย่างเฉพาะเจาะจง ผลการวิจัยพบคำเรียกประเภทผี 59 คำ ซึ่งแทนผีทั้งหมด 52 ประเภท ทั้งนี้เนื่องจากมีบางคำอ้างถึงผีประเภทเดียวกัน จากการวิเคราะห์องค์ประกอบทางความหมาย สรุปได้ว่า คำเรียกประเภทผีทั้งหมดต่างกันใน 10 มิติคือ มิติ “ตัวตน”, “สภาพ”, “ดีร้าย”, “ลักษณะการตาย”, “ที่อยู่”, “หน้าที่”, “อายุ”, “อาหาร” , “เพศ” และ “ลักษณะพิเศษ” มิติเด่นที่ครอบคลุมทุกคำได้แก่ มิติ “ตัวตน”, “สภาพ” และ “ดีร้าย” เมื่อนำคำเรียกประเภทผีมาจัดจำพวกแบบชาวบ้านพบว่า คำเรียกประเภทผีแบ่งประเภทตามลำดับชั้นได้ 5 ลำดับคือ ลำดับจุดเริ่มต้นหนึ่งเดียว (unique beginner) ลำดับรูปแบบชีวิต (life form) ลำดับบอกหมวด (generic) ลำดับเฉพาะเจาะจง(specific) และลำดับลักษณะพิเศษ (varietal) โดย ลำดับจุดเริ่มต้นหนึ่งเดียว มีคำเรียกประเภทผีเพียงคำเดียว คือ ผี1 ลำดับรูปแบบชีวิต มีคำเรียกประเภทผี 2 คำ คือ ผี2 และ วิญญาณ ลำดับบอกหมวด มีคำเรียกประเภทผี 3 คำคือ ผี3 ผีสางเทวดา และ ผีห่าซาตาน/ภูตผีปีศาจ ลำดับเฉพาะเจาะจง มีคำเรียกประเภทผี 33 คำ คือ ผีห่า นางไม้ ผีเงือก ผีตายโหง เปรต ยมบาล ยมทูต ผีเร่ร่อน ปีศาจ แม่ย่านาง เทพารักษ์/รุกขเทวดา ปู่โสม เจ้าเขา เจ้าป่า แม่โพสพ แม่พระคงคา แม่พระธรณี เทวดา พระเสื้อเมือง เจ้าแม่ เจ้าพ่อ เจ้าที่/เจ้าที่เจ้าทาง พระภูมิ ผีบ้านผีเรือน แม่ซื้อ นางกวัก กุมารทอง รักยม ผีดูดเลือด กระสือ กระหัง ปอบ ลูกกรอก ลำดับลักษณะพิเศษ มีคำเรียกประเภทผี 13 คำ คือ เจ้าแม่ไทร เจ้าแม่มะขาม นางตานี นางตะเคียน ผีป่า ผีทะเล ผีน้ำ/ผีพราย/พรายน้ำ ผีตายทั้งกลม/ผีตายท้องกลม ภูต เทพธิดา/นางฟ้า เทพ ผีดิบ แดร็กคิวลา ผลการวิเคราะห์ระบบความหมายของคำเรียกประเภทผีของคนไทยทำให้เห็นว่าคนไทย นั้นมองสิ่งที่เหนืออำนาจการควบคุมของมนุษย์ทั่วไปเป็น ผี1 ทั้งสิ้น และยังยึดตัวตนของคนเป็นที่ตั้งเพื่อสร้างผีให้มีลักษณะรูปร่าง เพศ อายุเหมือนคน ต้องการอาหารและที่อยู่อาศัย อีกทั้งมีการกระทำความดี ความชั่ว ได้เช่นเดียวกันกับคนด้วย จากการวิเคราะห์ทัศนคติของคนไทยต่อผีซึ่งสะท้อนในความหมายของคำเรียกประเภท ผี พบว่าผีมีการดำรงอยู่เช่น เดียวกับคน อยู่ใกล้ชิดมนุษย์ เป็นสิ่งที่น่ากลัว น่ารังเกียจ มีการเวียนว่ายตายเกิดตามบุญกรรม มีอำนาจ สามารถติดสินบนได้ และเป็นเครื่องมือในการควบคุมสังคม
ซาตานในวรรณกรรมตะวันตกและมารในวรรณกรรมไทย / อิศราพร พร้อมเพรียงพันธุ์ Restricted Resource Some full text available
วิทยานิพนธ์ (อ.ม.)--จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2545

วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาความเป็นมาของซาตานและมารในฐานะ ที่เป็นตัวละครในวรรณกรรม และแสดงให้เห็นบทบาทของซาตานและมารในวรรณกรรมโดยศึกษาจากวรรณกรรมตะวันตกและ ไทย 9 เรื่อง ได้แก่ บทกวีเรื่องเดอะ ดีไวน์ คอมเมดี กวีนิพนธ์เรื่อง พาราไดซ์ ลอสต์ บทละครเรื่องเฟาสต์ นวนิยายเรื่องเดอะ ซอโรส์ ออฟ ซาตาน นวนิยายเรื่อง เดอะ เดวิลส์ แอดโวเคต หนังสือไตรภูมิพระร่วง หนังสือพระปฐมสมโพธิกถา นวนิยายเรื่อง เงา และนวนิยายเรื่อง ก่อนอุษาสาง รวมทั้งแสดงให้เห็นพัฒนาการของการนำซาตานและมารมาใช้เป็นตัวละคร จากการศึกษาพบว่าเรื่องราวของซาตานและมารมีพื้นฐานมาจากเรื่องเล่าและตำนาน ของศาสนาที่ต้องการจะอธิบายเรื่องของความชั่วร้าย ดังนั้นเมื่อซาตานและมารกลายมาเป็นตัวละครในวรรณกรรม บทบาทที่ได้รับจึงเป็นตัวแทนของฝ่ายอธรรมเสมอ ซึ่งเป็นที่น่าสังเกตว่าแม้ซาตานและมารจะเป็นตัวละครที่ต่างชาติต่างภาษากัน แต่บทบาทของซาตานและมารก็มีความคล้ายคลึงกันในฐานะผู้ท้าทายพระเจ้าและผู้ ทดสอบมนุษย์ ผลการศึกษาวิจัยวรรณกรรมทั้ง 9 เรื่องพบว่า ซาตานและมารเป็นตัวละครที่มีภาพลักษณ์ของความชั่วร้ายเฉพาะตัว ในขณะเดียวกันลักษณะเฉพาะตัวนั้นก็สามารถปรับเปลี่ยนและนำไปประยุกต์ใช้ได้ กับวรรณกรรมต่างชาติต่างภาษาและต่างยุคสมัย ซาตานในวรรณกรรมตะวันตกยังมีอิทธิพลต่อการสร้างตัวละครมารในนวนิยายไทยอีก ด้วย การที่ซาตานและมารมีบทบาทเป็นตัวแทนของความชั่วร้ายอย่างชัดเจนทำให้ซาตาน และมารถูกนำไปใช้เป็นตัวละครสำคัญในการพิสูจน์ แก่นเรื่องในวรรณกรรมที่นำเสนอเรื่องราวและมุมมองที่เกี่ยวข้องกับความชั่ว ร้ายอยู่เสมอ
ซาตานในวรรณกรรมตะวันตกและมารในวรรณกรรมไทย / อิศราพร พร้อมเพรียงพันธุ์ Restricted Resource Some full text available
วิทยานิพนธ์ (อ.ม.)--จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2545

วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาความเป็นมาของซาตานและมารในฐานะ ที่เป็นตัวละครในวรรณกรรม และแสดงให้เห็นบทบาทของซาตานและมารในวรรณกรรมโดยศึกษาจากวรรณกรรมตะวันตกและ ไทย 9 เรื่อง ได้แก่ บทกวีเรื่องเดอะ ดีไวน์ คอมเมดี กวีนิพนธ์เรื่อง พาราไดซ์ ลอสต์ บทละครเรื่องเฟาสต์ นวนิยายเรื่องเดอะ ซอโรส์ ออฟ ซาตาน นวนิยายเรื่อง เดอะ เดวิลส์ แอดโวเคต หนังสือไตรภูมิพระร่วง หนังสือพระปฐมสมโพธิกถา นวนิยายเรื่อง เงา และนวนิยายเรื่อง ก่อนอุษาสาง รวมทั้งแสดงให้เห็นพัฒนาการของการนำซาตานและมารมาใช้เป็นตัวละคร จากการศึกษาพบว่าเรื่องราวของซาตานและมารมีพื้นฐานมาจากเรื่องเล่าและตำนาน ของศาสนาที่ต้องการจะอธิบายเรื่องของความชั่วร้าย ดังนั้นเมื่อซาตานและมารกลายมาเป็นตัวละครในวรรณกรรม บทบาทที่ได้รับจึงเป็นตัวแทนของฝ่ายอธรรมเสมอ ซึ่งเป็นที่น่าสังเกตว่าแม้ซาตานและมารจะเป็นตัวละครที่ต่างชาติต่างภาษากัน แต่บทบาทของซาตานและมารก็มีความคล้ายคลึงกันในฐานะผู้ท้าทายพระเจ้าและผู้ ทดสอบมนุษย์ ผลการศึกษาวิจัยวรรณกรรมทั้ง 9 เรื่องพบว่า ซาตานและมารเป็นตัวละครที่มีภาพลักษณ์ของความชั่วร้ายเฉพาะตัว ในขณะเดียวกันลักษณะเฉพาะตัวนั้นก็สามารถปรับเปลี่ยนและนำไปประยุกต์ใช้ได้ กับวรรณกรรมต่างชาติต่างภาษาและต่างยุคสมัย ซาตานในวรรณกรรมตะวันตกยังมีอิทธิพลต่อการสร้างตัวละครมารในนวนิยายไทยอีก ด้วย การที่ซาตานและมารมีบทบาทเป็นตัวแทนของความชั่วร้ายอย่างชัดเจนทำให้ซาตาน และมารถูกนำไปใช้เป็นตัวละครสำคัญในการพิสูจน์ แก่นเรื่องในวรรณกรรมที่นำเสนอเรื่องราวและมุมมองที่เกี่ยวข้องกับความชั่ว ร้ายอยู่เสมอ
ลักษณะสัมพันธบทระหว่างภาพยนตร์ผีญี่ปุ่น-ไทยต้นฉบับกับภาพยนตร์ผีฉบับฮอลลีวู้ดสร้างใหม่ / สุเมธ โพธิ์โสภณ
วิทยานิพนธ์ (นศ.ม.)--จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2551

งานวิจัยชิ้นนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์ลักษณะสัมพันธบทระหว่างภาพยนตร์ผีที่สร้างโดยประเทศญี่ปุ่นและไทย เปรียบเทียบกับภาพยนตร์เรื่องเดียวกันฉบับที่ฮอลลีวู้ดนำไปสร้างใหม่ จำนวน 9 เรื่องได้แก่ Ringu (1998), Honogurai mizu no soko kara (2002), Kairo (2001), Chakushin ari (2004), คนเห็นผี (2002), ชัตเตอร์ กดติดวิญญาณ (2004), Ju-on (2003), Ringu 2 (1999) และ Ju-on 2 (2003) ผลการศึกษาพบว่าลักษณะสัมพันธบทระหว่างภาพยนตร์ผีญี่ปุ่น-ไทยต้นฉบับกับภาพยนตร์ฉบับฮอลลีวู้ดสร้างใหม่นั้นพบว่า ภาพยนตร์ผีญี่ปุ่น-ไทยต้นฉบับกับภาพยนตร์ผีฉบับฮอลลีวู้ดสร้างใหม่จะมีการคงเดิม ดัดแปลง ตัดทอนและเพิ่มเติมได้ในทุกองค์ประกอบ องค์ประกอบที่มีการคงเดิมไว้มากที่สุดคือ จุดเด่นเฉพาะตัวของภาพยนตร์ผีญี่ปุ่น-ไทย บริบทสังคม/วัฒนธรรมและสัญญาการซื้อขายลิขสิทธิ์เป็นปัจจัยกำหนดลักษณะสัมพันธบท และกระบวนการผลิตซ้ำเปิดโอกาสให้มีการเปลี่ยนแปลงภาพยนตร์ต้นฉบับได้อย่างอิสระในทุกองค์ประกอบ และสนับสนุนให้มีการเปลี่ยนแปลงไปจากต้นฉบับ จุดเด่นเฉพาะตัวของภาพยนตร์ผีญี่ปุ่น-ไทยที่เป็นสิ่งที่ฮอลลีวู้ดต้องการคงไว้นั้นคือ รูปแบบที่ผีจะปรากฏตัวในสถานที่ที่ใกล้ชิดกับชีวิตประจำวันของคนทั่วไปใช้อุปกรณ์เทคโนโลยีที่มีอยู่แพร่หลายเป็นช่องทางในการติดต่อหรือทำร้ายผู้คน และเป็นเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับความรักความสัมพันธ์ของผู้คนหรือครอบครัว ซึ่งจุดเด่นเฉพาะตัวดังกล่าวนี้เป็นการปรับเปลี่ยนพัฒนารูปแบบของผีดั้งเดิมไปตามยุคสมัย โดยผสานรูปแบบสังคมสมัยใหม่เข้ากับความคิดเรื่องผีดั้งเดิมจนก่อเป็นจุดเด่นเฉพาะตัวขึ้นมา ซึ่งเป็นรูปแบบแปลกใหม่ที่ไม่เคยมีปรากฏในภาพยนตร์ฮอลลีวู้ด
สุนทรียภาพการดัดแปลงข้ามสื่อ จากวรรณกรรมเรื่องสั้นและภาพเขียนชุดภูตผีของ เหม เวชกร เป็นละครโทรทัศน์และหนังสือการ์ตูน / กฤษณะ คุปตามร Restricted Resource Some full text available
วิทยานิพนธ์ (นศ.ม.)--จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2554

งานวิจัยชิ้นนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษา เอกลักษณ์ในบทประพันธ์เรื่องผีของเหม เวชกร และวิเคราะห์การดัดแปลงบทประพันธ์เรื่องผีของ เหม เวชกร เป็นละครโทรทัศน์และหนังสือการ์ตูน เพื่อวิเคราะห์เนื้อหาเดิม (Convention) และสิ่งที่สร้างขึ้นใหม่ (Invention) ผลการวิจัยพบว่า เอกลักษณ์ในบทประพันธ์เรื่องสั้นและภาพเขียนชุดภูตผีของเหม เวชกร ได้แก่ การเล่าเรื่องผ่านภาพศิลปะแนวภูตผี (ภาพประกอบ) การเล่าเรื่องให้มีรส 3 มิติคือ รสกลัว รสรัก และรสเศร้าสะเทือนใจ มีกลวิธีการเล่าเรื่องให้มีความสมจริง และผสมผสานลักษณะความเป็นไทย ในด้านการดัดแปลงบทประพันธ์ไปยังสื่ออื่นพบว่า ผู้ผลิตตั้งใจที่จะนำเอกลักษณ์ต่างๆจากบทประพันธ์เรื่องผีของ เหม เวชกร มาคงองค์ประกอบการเล่าเรื่องไว้ และสร้างสรรค์ให้เป็นประดิษฐกรรมใหม่ (Invention) เพื่อให้สูตรเรื่องเล่ามีการปรับตัวตามกาลเวลา โดยการขยายความ ตัดทอน และดัดแปลงเนื้อหา ซึ่งลักษณะการถ่ายโยงเนื้อหาจากวรรณกรรมเรื่องสั้นสู่ละครโทรทัศน์ พบว่า ทางผู้ผลิตตั้งใจจะคงรสและองค์ประกอบการเล่าเรื่องตามบทประพันธ์ตัวบทต้นทาง อันได้แก่ ภาพศิลปะแนวภูตผี โครงเรื่อง ฉากบรรยากาศ ตัวละคร แก่นเรื่อง สัญลักษณ์พิเศษ เอาไว้ให้มากที่สุดและเพิ่มรสแห่งความรักให้มีมิติมากยิ่งขึ้น ส่วนลักษณะการถ่ายโยงเนื้อหาจากวรรณกรรมเรื่องสั้นและละครโทรทัศน์สู่ หนังสือการ์ตูน ทางผู้ผลิตตั้งใจที่จะคงภาพศิลปะแนวภูตผี ฉากบรรยากาศ ให้เป็นไปตามบทประพันธ์เดิม และดัดแปลงโครงเรื่องให้จบแบบหักมุม ดัดแปลงตัวละครให้มีลักษณะนิสัยที่ทะเล้น และเปลี่ยนรสแห่งบทประพันธ์จากความน่ากลัวให้เป็นรสแห่งความตลกและสนุกสนาน ตามธรรมชาติของสื่อการ์ตูนตลกที่มีกลุ่มเป้าหมายเป็นเด็ก การ์ตูนจะต้องมีความเข้าใจง่าย (Simplified) บิดเบี้ยว (Distorted) เกินจริง (Exaggerated) และหักมุม (Twist Ending) ดังนั้น ลักษณะสัมพันธบทจากวรรณกรรมเรื่องสั้นและภาพเขียนชุดภูตผีของเหม เวชกร สู่ละครโทรทัศน์และหนังสือการ์ตูน จึงสอดคล้องกับหลักการถ่ายโยงเนื้อหาโดยทั่วไป ที่ผลงานสื่อจินตคดีในยุคหลังสมัยใหม่ในปัจจุบัน ล้วนรื้อฟื้นหรือดัดแปลงผลงานที่เคยสร้างมาแล้วในอดีตกลับมาทำใหม่อยู่เสมอ
แนวทางการประชาสัมพันธ์การตลาดหนังผีไทยเพื่อให้เกิดกระแสนิยมและความเหมาะสมเชิงจรรยาบรรณวิชาชีพ/ ระวิวรรณ นุชนาคา
วิทยานิพนธ์ (นศ.ม.)--จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2551

การวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงค์ เพื่อศึกษาแนวทางการประชาสัมพันธ์การตลาดของหนังผีไทย เพื่อให้เกิดกระแสนิยม และ ความเหมาะสมเชิงจรรยาบรรณวิชาชีพ โดยใช้ระเบียบวิธีวิจัยเชิงคุณภาพทำการวิเคราะห์ข้อมูลสองส่วนด้วยกัน คือเก็บข้อมูลจากกรณีศึกษา หนังผีไทย 3 เรื่อง ได้แก่ เรื่องที่ 1 THREE อารมณ์ อาถรรพ์ อาฆาต เรื่องที่ 2 ชัดเตอร์ กดติดวิญญาณ และ เรื่องที่ 3 เดอะเลตเตอร์ เขียนเป็นส่งตาย วิเคราะห์แนวทางการประชาสัมพันธ์การตลาดของหนังผีไทยเพื่อให้เกิดกระแสนิยม และ วิเคราะห์ถึงความเหมาะสมเชิงจรรยาบรรณ ซึ่งผู้วิจัยได้ทำการเก็บข้อมูลโดยศึกษาจากเอกสารที่เกี่ยวข้อง ร่วมกับการสัมภาษณ์แบบเจาะลึกนักประชาสัมพันธ์การตลาดของหนังผีไทย ทั้ง 3 เรื่อง ผู้ชมภาพยนตร์ สื่อมวลชน นักวิจารณ์ภาพยนตร นักประชาสัมพันธ์ นักวิชาการ และ ผู้บริหารสำนักงานคณะกรรมการคุ้มครองผู้บริโภค รวม 26 คน ผลการวิจัยพบว่า แนวทางการประชาสัมพันธ์การตลาดของหนังผีไทยทั้ง 3 เรื่องเริ่มจากการทำให้เกิดกระแสความนิยม ด้วยการสร้างประเด็นกระตุ้นความน่าสะพรึงกลัวผ่านหนังสือพิมพ์ เว็บไซต์ และ รายการโทรทัศน์ที่ได้รับความนิยม ต่อจากนั้นมีการสร้างสถานการณ์ในที่สาธารณะเพื่อสร้างกระแสให้สังคมเกิดความ ตื่นกลัวรวมถึง การดำเนินงานการส่งเสริมการตลาด ในด้านศึกษาความเหมาะสมเชิงจรรยาบรรณวิชาชีพ พบว่า การประชาสัมพันธ์การตลาดหนังผีควรคำนึงถึงผลกระทบต่อประชาชนและสังคมไทย ควรยึดหลัก การทำงานด้วยความจริงใจต่อหน้าที่ มีความพอดี ไม่หวังผลประโยชน์ส่วนตัว ไม่แทรกแซงการทำงานของสื่อมวลชน เพื่อเป็นการยกระดับวิชาชีพนักประชาสัมพันธ์

Encyclopedias

Web Sites / Web Pages

"32 ผี" กับพื้นฐานทางความเชื่อของคนไทย / คุณาพร กิตติพร Some full text availableopenURL
"32 ผี" กับพื้นฐานทางความเชื่อของคนไทย. โดย คุณาพร กิตติพร. (2550, 27 เมษายน). Retrieved 6 มกราคม, 2558

Videos

Bag of bones [videorecording] Resource contains video
Based on the award-winning novel by Stephen King, STEPHEN KING'S BAG OF BONES is an unforgettable psychological thriller. Two-time Golden Globe Award nominee Pierce Brosnan (Die Another Day) stars as Mike Noonan, a novelist who suffers from writer's block after the death of his wife, Jo (Annabeth Gish, TV's "Pretty Little Liars"). A dream inspires him to return to the couple's lakeside retreat hoping to find answers about his wife's sudden death- but he is plagued by ever-escalating nightmares and mysterious ghostly visitations from Sara Tidwell (Anika Noni Rose, Dreamgirls), a blues singer whose spirit lingers in the house. As the inhabitants of Dark Score Lake haunt him, Mike comes to realize that his late wife still has something to tell him. .Jason Priestly (TV's "Beverly Hills, 90210"), Melissa George (30 Days of Night) and William Schallert (TV's "True Blood") also star in this haunting thriller.
Hotel transylvania [videorecording] / Columbia Pictures ; directed by Genndy Tartakovsky Resource contains video
ภาษา : English,Chinese, Thai language tracks ; optional English,Malay, Chinese, Thai subtitle

Welcome to the Hotel Transylvania, Dracula's lavish five-stake resort, where monsters and their families can live it up and no humans are allowed. One special weekend, Dracula (Adam Sandler) has invited all his best friends - Frankenstein and his wife, the Mummy, the Invisible Man, a Werewolf family, and more - to celebrate his beloved daughter Mavis's (Selena Gomez) 118th birthday. For Dracula, catering to all of these legendary monsters is no problem but the party really starts when one ordinary guy stumbles into the hotel and changes everything!

โฮเต็ลทรานซิลวาเนีย คือรีสอร์ทสุดหรูที่เหล่าผีๆ และครอบครัวของเขาสามารถใช้ชีวิตได้อิสระ ไม่มีมนุษย์รบกวน จนเมื่อวันหนึ่ง แดรกคูล่า ได้เชิญเหล่าบรรดาอสุรกายทั้งแฟรงเกนสไตน์มัมมี่ มนุษย์ล่องหน มนุษย์หมาป่า และอื่นๆ เพื่อฉลองวันเกิดครบ 118 ปีของมาวิส ลูกสาวของเขา งานเป็นไปได้ดี แต่ทุกอย่างกำลังจะพังลงเมื่อชายธรรมดาๆ คนหนึ่งบังเอิญมาที่โรงและ หลงรักมาวิส
Mama [videorecording] / Universal Pictures, Guillermo Del Toro present ; directed by Andy Muschietti Resource contains video
ภาษา : English, Thai, Korean, Brazilian Port., L.A. Spanish, Cantonese, Mandarin Traditional language tracks ; optional English, L.A. Spanish, Brazilian Portuguess, Thai subtitle

Guillermo del Toro presents MAMA, a terrifying supernatural thriller starring Academy Award – nominated Jessica Chastain (Zero Dark Thirty, The Help), and Nikolaj Coster-Waldau (Oblivion, TV’s Game of Thrones). Two little girls disappeared into the woods the day that their parents are killed. When they are rescued years later and begin a new life, they find that someone or something still wants to come tuck them in at night.


ภาพยนตร์สยองขวัญชวนผวา นำโดย นักแสดงชิงรางวัลออสการ์ เจสสิก้า แชสเทน (Zero Dark Thirty, The Help) และ นิโคลาจ คอสเตอร์ วอลโด (Oblivion, ซีรี่ส์ Game of Thrones) เด็กหญิง 2 พี่น้องหายตัวไปในป่าอย่างลึกลับในวันที่พ่อแม่ของเด็กๆถูกฆาตกรรม หลายปีต่อมาทั้งคู่ถูกช่วยเหลือและเริ่มต้นชีวิตใหม่ได้ไม่นาน ดูเหมือนว่าใครบางคน หรือ อะไรบางสิ่ง ยังคงตามมาหาพวกเด็กๆในยามค่ำคืน
Resident evil degeneration [videorecording] / Capcom&Sony Pictures Entertainment (Japan) Resource contains video
ภาษา : English, Portuguese, French, Spanish, Thai language tracks ; optional English, French, Portuguese, Spanish, Chinese, Korean, Thai subtitle

A zombie attack bring chaos to Harvardville Airport. Leon S. Kennedy and Claire Renfield, who fought the sinister Umbrella Corporation during the Raccoon City tragedy 7 years ago, are back. In high-octane Resident Evil style, they're ready to battle a rogue warrior who is seeking revenge after his family was killed in Raccoon City. The deadly G-Virus is unleashed and a new mutated monster goes on the rampage. Will Claire and Leon be able to terminate the virus before history repeats itself?
Resident evil [videorecording] : retribution / Screen Gems Davis Films Resource contains video
ภาษา : English, Thai language tracks ; optional English, Chinese, Korean, Malay, Thai subtitle

Umbrella Corporation's deadly T-virus is spreading across the globe, transforming ordinary people into legions of zombies. Headed for extinction, the human race has just one hope: Alice (Milla Jovovich). She's on a mission, fighting her way through cities and across continents, all inside Umbrella's prime research facility. Old friends become new enemies as she battles to escape and discovers that everything that she believes may not even be true.
Silent hill [videorecording] : revelation 3D/ Samuel Hadida present ; directed by Michael J. Bassett Resource contains video
ภาษา : English, Thai language tracks ; optional English, Thai subtitle

ภาพยนตร์กระตุกขวัญที่สร้างจากเกมคอมพิวเตอร์ชื่อดัง Silent Hill ในภาคนี้ เฮทเธอร์ เมสัน ที่มักจะฝันร้ายเห็นเมืองปริศนาที่มีชื่อว่า Silent Hill อยู่เสมอ ต้องเข้าไปผจญความสยอง ถึงขีดสุด เมื่อพ่อของเธอถูกจับไปยังเมืองนรกแห่งนี้ เฮทเธอร์ และเพื่อนของเธอต้องค้นหา เส้นทางไปยังเมืองที่สุดแสนน่าสะพรึงกลัว เพื่อช่วยเหลือพ่อของเธอออกมาให้ได้
The Thompsons [videorecording] Resource contains video
ขณะหลบหนีการตามล่าจากผู้รักษากฎหมาย ครอบครัวแวมไพร์ที่กำลังทุกข์ทรมานที่สุดครอบครัวนี้จึงหนีไปหากลุ่มเผ่าพันธุ์แวมไพร์ ที่สิ่งที่พวกเขาพบเจออาจทำให้สมาชิกครอบครัว รวมถึงต้นคอของพวกเขาต้องถูกกระชากขาดจากกันไปตลอดกาล
About
Ghost Films & Literatures

เป็นคู่มือแนะนำทรัพยากรและแหล่งสืบค้นสารสนเทศ ทั้งของไทยและต่างประเทศ เพื่อสนับสนุนการทำงานของคณาจารย์ นักวิจัย นิสิตนักศึกษา นักสร้างสรรค์ ฯลฯ

ครอบคลุมหัวเรื่อง อาทิ
    - งานวิเคราะห์ วิจารณ์สื่อบันเทิงคดี ที่นำเสนอเรื่องผี
    - สารานุกรมเรื่องผี ตำนานและความเชื่อเกี่ยวกับผี
    - ผีในบริบทสังคมและวัฒนธรรม
    - ภาพยนตร์และวรรณกรรมสยองขวัญ

จัดทำโดย:
วัชรี เกวลกุล

รับหน้าที่ดูแลเนื้อหาต่อโดย:
ระเบียบ แสงจันทร์
Subject Specialist
Picture: Vatcharee Kevalakul

Vatcharee Kevalakul
Former Information Specialist
Tel: -

Picture: Rabiab Sangchantr

Rabiab Sangchantr
Librarian
Tel: 022182936